毛时代困惑我的十句话

ZiJun

毛时代困惑我的十句话2013-08-12 16:29
作者： 民有理
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【看中国2013年08月12日讯】
一、红领巾是烈士的鲜血染成的
加入少先队时，大队辅导员谆谆的告诉我们红领巾是烈士的鲜血染成。对此，我深信不疑。只是时而想想，如此多的红领巾，需要多少烈士的鲜血呢？直到有一次，十一参加国庆游行，自己的鼻子突然出血，滴在借来的白衬衫上，弄脏了别人的白衬衫，发现了白布染上鲜血竟是如此难看，也终于明白了红领巾根本不可能是由烈士的鲜血染成的这个道理。
二、世界上还有三分之二的人民还在受苦受难，我们有责任解救他们。
小学时，经常要全班同学集体朗诵一句话：“世界上还有三分之二的人民正在在受苦受难，我们有责任解救他们。”。每次背诵这段话时第一印象就是：我们成天饿着肚子，世界上居然还有如此多的人民不如我们。每每想到这里，就暂时忘记了饥饿，一种自豪感油然而生。不过这种自豪感维持不了多长时间，到了吃饭的时候，这种自豪感马上就转换成了一种疑虑：把他们解救出来，我们吃什么？我们穿什么？
那时，全国刚从大饥荒中走出来，相对于那三年生活稍有改善，但在没有什么副食品的情况下一个月二十多斤计划粮，对于一个十余岁活蹦乱跳的孩子来说仅仅能做到勉强果腹。不够吃怎么办，那就各显其能。好在那时主旋律代食品种类很多，我吃过的代食品就有：野苋菜、妈妈菜（马齿苋）、灰灰菜、野荠菜、地枣苗子、榆树叶、红薯叶、麦糠、棉籽、豆腐渣等等。在我的记忆中，上述所有品种，最美味的就是豆腐渣（做豆腐剩下的渣滓，现在主要用来喂猪）。买豆腐渣要在天没亮时就到徐州博爱街豆腐作坊排队，去的越早越好，但即使去的很早，也不能保证每次都能买到，买回家后，在锅里蒸一下就可以吃。如果碰到家里有点猪油，切点葱花炒熟，简直就是天下第一的美味。
当时定量供应的粮食有很大一部分是粗粮。粗粮供应的品种有红薯（徐州也叫白芋）、红薯干（徐州也叫地瓜干）、高粱面等等。直到今日为止，我仍认为在我吃过的所以粮食品种中，最不能接受的就是高粱面。高粱面非但难吃，更让人难以接受的是吃完以后大便极难拉下来。
后来有首红歌叫做《学习老三篇》，歌词内容为：
        老三篇不但战士要学,干部也要学,老三篇最容易读,真正做到就不容易了.要把老三篇,做为座右铭来学,哪一级都要学,学了就要用.搞好思想革命化,搞好思想革命化.
于是有好事者将吃高粱面的事把《学习老三篇》的歌词套改，歌名改为《高粱面》，歌词内容为：
        高粱面不但市民要吃，干部也要吃。高粱面不太好吃，真正消化更不容易了。要把高粱面，作为细粮来吃。哪一级都要吃，吃了拼命拉，支援农业现代化!支援农业现代化!
那时不光粮食短缺，物质匮乏。穿衣也极为困难。发给城市居民有限的布票是很难解决老百姓的穿着和铺盖问题的，好在中国人有的是聪明才智，食品短缺既能发明许多代食品，布匹短缺也可以发明代用品，于是“回纺布”应运而生。所谓的回纺布，就是将废旧的棉花（相当于现在所说的黑心棉）重弹后纺织成布。回纺布质地粗糙，贴身穿刺激皮肤瘙痒，极不耐磨，容易起球。如是男孩子穿，穿不了几天，就浑身起球，千疮百孔了。回纺布不好是不好，但毕竟能遮体，而且价格较便宜，因而对于困难家庭来说，回纺布还是比较受欢迎的。
又过了几年，一种料子裤子在农村的干部中开始流行，并迅速风靡大江南北。当时，中国开始少量进口日本化肥，不知什么人发现化肥口袋非常结实，洗干净用颜料染染做成裤子即结实、又有型，于是日本尿素裤子迅速流行。不过这种流行只是在农村干部中，农村的老百姓是无法消受的。伴随着尿素裤子的流行，一首民谣应运而生：
        大干部（所谓大干部一般是到公社官员一级，裤子由大队干部进贡）
        小干部（农村只有干部享此专利）
        一人一条料子裤
        前日本（染后隐隐露出某某日本株式会社生产）
        后尿素（染后隐隐露出商品名）
        裤裆夹个百分数（染后隐隐露出的尿素含量）
        有黑的
        有蓝的
        就是没有社员的（毛时代物质匮乏，干部利用权力得到社员得不到的东西）
那时也就想想，把世界上三分之二受苦受难的人民解救出来，我们能得到什么？真的解救出来，我们有限的高粱面是不是又要分三分之二给他们了，真的解救出来，前面的《高粱面》歌词中的最后一句是不是要改成“吃了拼命拉，支援欧美亚非拉！支援欧美亚非拉！”了。不过有利有弊，真的解救出来，农村社员没有尿素裤子穿的现象倒是有望解决。
三、到敌人后方去，把鬼子消灭净
大约在1969年左右，1966年小学毕业后因文化大革命失学在家的我们响应毛老人家的“复课闹革命”的指示升入中学上课（那时有句话叫做毛主席指示我照办，可不是吗，毛老人家发动文化大革命叫我们停课闹革命我们就老老实实地在家呆三年，毛老人家让我们复课闹革命我们就老老实实地回到课堂）。
复课不久，红旗杂志分两次重新发表了十首革命歌曲并要求人人会唱，那段时间学校就热闹了，啥课不上就是唱歌。十首歌曲印象极深，歌名有毕业歌、大刀进行曲、战斗进行曲、大路歌、到敌人后方去等等，许多歌的歌词现在还记忆犹新。其中歌曲到敌人后方去的第一句歌词就是“到敌人后方去，把鬼子消灭净”。当时我就不明白，到敌人后方去，怎么能把鬼子消灭净？从小老师一直教育我们的是到前方杀敌。不错，敌人后方也有敌人，但敌人大量的精锐应在前方,到后方充其量只能起到骚扰牵制的作用，无论如何也不会把鬼子消灭净。当然这种想法是不会说出口的，不然后果是很严重的。说是不能说，但在心里已把这句歌词改为“到敌人后方去，去骚扰鬼子兵”。
四、八年抗战蒋介石躲在峨眉山上，抗战胜利后下山摘桃子
小时候，老师上课时谈到抗日战争时说的最多的就是一句话：“八年抗战蒋介石躲在峨眉山上，抗战胜利后下山摘桃子”。刚开始我对此是深信不疑，相信后心里还要狠狠的骂一句：这老蒋真不是个玩意。虽然骂了老蒋，但心里还是有点佩服老蒋，不是佩服他下山摘桃子，而是佩服他有如此大的毅力，一个国家总统能奈住寂寞，竟能在大山里一呆八年等着摘桃子。虽然当时只是个小学生，但慢慢的随着知识的积累，知道的越来越多。慢慢的知道了西安事变后，红军及南方的共产党游击队分别改编成了八路军和新四军，也知道了八路军和新四军的全称分别是国民革命军第八陆军以及国民革命军陆军新编第四军，由国民政府对此收编。知道的越多，产生的困惑越多。为什么共产党明知国民党不抵抗还接受国民政府的收编，这不是想和不抗日的国民党同流和污吗？后来，由于家在徐州，李宗仁从国外归来之后，听老一辈人讲了抗战时期李宗仁指挥徐州会战的事，才知道了所谓的国民党不抗日的真相，后来又慢慢地知道了许多许多，才知道“摘桃子”一说到底有多荒谬。
五、线儿长、针儿密，含着热泪绣红旗
60年代，歌剧《江姐》风靡全国，歌剧中的许多唱段迅速流行，诸如红梅赞、绣红旗等唱段我们小学生都会唱。但有的歌词也给我带来困惑。比如绣红旗中的第一句：“线儿长、针儿密，含着热泪绣红旗”我总觉着有美化国民党反动派之嫌。江姐蹲在国民党的监狱里能拉着很长的线，一针一针密密的含着热泪从容不迫地绣着五星红旗实在超出我的想象，国民党反动派在歌中被美化的太仁慈了。当时我们受到的教育是阶级斗争你死我活，当时我们的伟大祖国，不要说在监狱里，就是一个普通人如果敢含着热泪绣青天白日旗，不把你整死才怪。别说绣青天白日旗了，给你十八个胆你也不敢说半句国民党好的话。我小学里的一个胡姓老师仅仅因为在国民党时代上小学时加入了童子军（相当于现在的少先队，文革时发现了其参加童子军的照片）就被折磨成了神经病。
六、红军北上抗日，开始了二万五千里长征
上小学时，上语文课经常有相关长征的内容。如红军爬雪山、过草地、飞夺泸定桥、吃草皮、树根、皮带什么的，还有什么长征是宣传队、长征是播种机等等等等。上述种种，少儿时代的我对此都深信不疑，唯一有困惑的就是“红军北上抗日，开始了二万五千里长征”这句话。长征始于1934年，那时日本只是侵占了东北三省，大规模的抗战还没正式开始，所以北上抗日应该到东北去打日本人，可中央红军从江西出发，一路向西走福建、湖南、贵州、广西、四川到了大西南，离日本人占领的东北越来越远（东北和西南完全是截然相反的方向呀），后来从四川掉头向北走青海到陕北，从西南总到西北，这一路上也没有个鬼子毛呀。这句话一直困惑我到改革开放以后，我发现慢慢的红军北上抗日不提了，改为红军战略性转移，后来有了互联网，我才终于知道，红军长征既不是北上抗日，也不是什么战略性转移，而是第五次反围剿失败后的无奈之举。
七、无产阶级不仅要解放自己，还要解放全人类
文革开始后，“无产阶级不仅要解放自己，还要解放全人类”开始流行。对于我们这些刚刚小学毕业就失学在家的少年，对于无产阶级的认识只有一个，即只有工人阶级和贫下中农是正宗的无产阶级。因为我们当时年幼无知，还没真正走上社会，尽管当时无产阶级的地位最高，但说实话，无产阶级在我们这些孩子的心目中形象确实一般。
先说说作为无知少年对无产阶级整体的片面认识。当时我们对无产阶级的唯一印象就是他们搞起武斗太凶。我所在的城市江苏徐州文革时武斗盛行，打的最厉害的除了毛主席的红卫兵外，全都是属于纯正无产阶级的红农会、铁路工人反到底兵团和红色工人造反司令部三个组织。
再说说作为无知少年对无产阶级个体的认识。当时我家住在单位宿舍，全院十余家人家，除了一家马姓工人和一家罗姓工人之外，剩下的全都是知识分子（或知识分子和工人结合）家庭。用罗姓工人的话说就是我们这个院只有我和马师傅两家是真正的无产阶级家庭。
这罗姓的无产阶级说是一家其实全家就他一人，该人祖籍胶东，父母双亡，由于无人过问，养成游手好闲的习惯，后来加入解放军，在淮海战役中被炸伤命根子导致无法生育因而孤身一人，后复员留在徐州，因不能生育，外号骡子。这骡子一月工资四十多元，独自一人收入在那时相当可观了，但这骡子嗜好烟酒，每天一角九分一包的徐州产红骑兵烟要抽一包，徐州产地瓜干酒（八角五分钱一斤，俗称85酒）每天一斤，除了烟酒，每月再买三十多斤计划粮一月工资就所剩无几了，所以家中一贫如洗，完全配的上无产阶级的称号。
这骡子喝酒有个特点，每天一斤酒都灌在军用水壶中随身携带，不要酒肴，想起来就喝上一口，喝完为止。骡子家中从来不做菜，每到到吃饭时，端个饭碗满院乱串，碰巧有哪家烧个肉，他早早闻到香味，钻到人家灶跟前，嘴甜甜的喊上大娘大姨嫂子或大妹子，掀开锅嘴里说着香香嘴，夹起一块送到口中。这骡子有这个好处，如你做鸡做肉，从来只夹一块，因为他知道谁家打个牙祭都不容易，也算心中有数之人。如是这家烧的萝卜白菜，大娘大姨嫂子或大妹子照喊，掀开锅嘴里说着尝尝有盐吗，拿起铲子铲一铲放在碗中，香香的吃起饭来。久而久之，邻居们做饭时只要看见他过来，都会主动招呼他，或老罗来香香嘴，或骡子来尝尝有盐吗，气氛刹是和谐。这骡子文革时因为根红苗正，又是参加过解放战争的老革命，进入了三结合的革委会担任委员，再有人喊他老罗或骡子的时候，他会一本正经的对人说以后喊我罗委员吧。这罗委员虽是游手好闲，但人品不坏。大院里有人被关进牛棚，家里人去送饭屡受羞辱，罗委员知道后就把送饭的事揽下来，送饭时口口声声说对阶级敌人也要实行革命的人道主义。由于它是正宗的无产阶级，又是革委会委员，虽然有点敌我不分，别人也不好说什么。
这马姓的无产阶级有五个孩子全是女孩，加上老婆，一家七口人主要靠老马一个月35元工资养活。那时35元工资的购买力如何，打个比方，不如现在一个人的低保收入（徐州市区低保标准为每人510元，两元一斤的面粉能买能买255斤，如到批发市场还能再多买几十斤。那时凭票供应的面粉0.165元一斤，35元钱可买212斤）。所以老马一个月工资买过全家的约200斤供应粮后基本就没什么钱了。那老马全家如何生活？一是那时人均月收入低于8元的，有资格在单位申请救济，救济不是每个月都有，一般几个月一次，每次老马都能领到，因为他太无产阶级了。二是老马的老婆找点事干，比如到郊区割清草去卖，到到采石场砸石子、糊火柴盒等等，一天能赚个几角钱。三是街坊邻居帮助，那时虽然家家户户情况都不好，但总比老马要好，比如谁的孩子大了穿小了的破旧衣服，一般都送给老马家，家里煮个红薯胡萝卜的，都知道用碗装几个送给老马家。说起老马家，用家徒四壁四个字就可形容。一家7口人的家当就一张破桌子，两个破箱子，几个老马自制的小板凳，两张可上下睡人的双人床和几个长椅子都是从单位借来的。床上没有褥子，一年四季铺的都是邻居们送的破凉席。孩子们穿的都是邻居给的可勉强遮体的破烂衣服，最小的女孩都六七岁了还光着身子。这老马人不错，邻居们家中有活，只要老马看见都会主动帮忙，一来他也闲着没事，二来也有感谢邻居们平时帮助的因素。说起来老马唯一不好的地方就是一年中总有一两次喝酒喝得大醉，喝醉酒后把孩子们赶出去，关上门，使劲的打老婆，老婆被打的惨叫，邻居们赶快过去劝，于是老马把老婆放出来，关上门自己痛哭经常是哭起来没点人腔。现在想起来，老马这样做实际上是一种宣泄，是一种无产阶级解放自己的方式，生活的压力实在太大。可见无产阶级并不是好当的。
有了上面无产阶级们带给我的认识，使我对无产阶级解放全人类的提法不寒而栗。无产阶级解放自己就罢了，解放全人类也就算了。解放了全人类，让全人类和无产阶级一样打打杀杀，让全人类都和无产阶级一样一贫如洗、家徒四壁，想想都害怕。倒不如让全人类来解放无产阶级，让老罗、老马这样的无产阶级吃穿不愁，生活富裕，逐步变为有产阶级有何不好？
八、一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助
每当我和我的小伙伴背诵毛主席语录“一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”时，我的脑海里就想起另两段毛语录。一段是“资产阶级就在共产党内”另一段是“我们的共产党是革命的队伍”。背完之后，越想越转不过弯来。资产阶级就在共产党内，共产党是革命的队伍，一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。那不就是说资产阶级也是革命队伍的人，对革命队伍的资产阶级也要互相关心、互相爱护、互相帮助吗？
年幼无知的我，实在搞不清这里的辩证关系，也搞不清对党内的资产阶级怎样互相关心、互相爱护、互相帮助。随着时间的推移，在一个一个血淋淋的事实面前我终于茅塞顿开。
我看到，无数革命队伍的人被同是革命队伍的人关心的死于非命，爱护的投入冤狱，帮助的打翻在地，再踏上一只脚，让其永不翻身。
我还看到，革命队伍中的国家主席刘少奇被同是革命队伍的人关心成为叛徒、内奸、工贼。曾被革命队伍称为“三天不学习，赶不上刘少奇”的人被同是革命队伍的人爱护成为党内最大的走资本主义道路的当权派。曾在革命队伍中一人之下、万人之上的人被同是革命队伍的人帮助的死无葬身之地。死无葬身之地后，革命队伍的人又继续帮助他把名字改为刘卫黄，使死后的骨灰能有安放之地(而同为革命队伍的贺龙就没有刘少奇那么幸运了，贺龙死后革命队伍的人帮助他改名为王玉，最后连骨灰盒也没找到。)。
说实话，现在想想，我实在是佩服这支革命队伍，它即可以全体一致伟大、光荣、正确地通过决议把刘少奇开除出这支革命队伍，多年之后，还是这些人又可以全体一致伟大、光荣、正确地把已死多年的刘少奇重新接纳进这支革命队伍。

来源： 凯迪社区

kaleege

我小时候对洗脑宣传也有很多疑问。

那时候90年，反和平演变。到处在反和平演变的演讲，学习。我一直觉得很奇怪，为什么总是资本主义和平演变我们，总是我们提心吊胆不要腐化变质，为什么我们不能去和平演变他们？不能去赤化影响他们？后来才明白了，原来我们是生活在一个大谎言里面，一戳就破。难怪了，假话怕真话，真话当然不怕假话。

那时候学政治经济学，资本家剥削工人的剩余价值，工人劳动产生价值，工资只是一部分，剩下被剥削的叫做剩余价值。我就很奇怪：资本家开工厂要管理要进货要销售，不也是劳动吗？资本家就不能拿他那份报酬吗？怎么所有的价值增值全都算是工人的功劳了？后来才知道马克思的政治经济学纯粹是扯淡，正宗学经济的要学宏观经济学，微观经济学，等等，从来就没人学什么政治经济学。

ZiJun

kaleege 发表于 2013-8-20 15:20
我小时候对洗脑宣传也有很多疑问。

那时候90年，反和平演变。到处在反和平演变的演讲，学习。我一直觉得很 ...

棒！

ZiJun

ZiJun 发表于 2013-8-20 15:37
棒！

再说一句，难得。紫君就没有那么聪明了。从来没有去这样认真想一想。

Esquimau

kaleege 发表于 2013-8-20 15:20
我小时候对洗脑宣传也有很多疑问。

那时候90年，反和平演变。到处在反和平演变的演讲，学习。我一直觉得很 ...

哈哈哈哈，

我记得我小学里上历史课，老师在那里说，中国人民在中国共产党的带领下，终于取得了八年抗战的伟大胜利。我在教室里大吼一声，不许胡说八道。结果教室里一片哄笑，我被勒令到教室门外罚站。

还有说，南朝鲜傀儡越过三八线，悍然发动战争。我对历史老师说，这不明显胡扯吗。老师愁眉苦脸地说，教材没更新，我也没办法。你们知道就好，考试还是要按照书本上的回答才给分。

Esquimau

共产党的宣传就是谎话堆砌出来的。小时候我爹教育我，绝对不许撒谎。警告我要是知道我撒谎，他就非得揍我一顿。我对爹说，那在学校里怎么办，必须撒谎，否则没法毕业呀。

kaleege

Esquimau 发表于 2013-8-20 15:50
哈哈哈哈，

我记得我小学里上历史课，老师在那里说，中国人民在中国共产党的带领下，终于取得了八年抗战 ...

你这么厉害，小学的时候就知道三八线的真相啊？我到现在对韩战那段还稀里糊涂的呢。

Esquimau

kaleege 发表于 2013-8-20 16:19
你这么厉害，小学的时候就知道三八线的真相啊？我到现在对韩战那段还稀里糊涂的呢。 ...

我爹告诉我的，他说他小时候被骗了，明明是北韩先进攻，被说成南韩先进攻。

kaleege

我中学政治老师恰好是我的远房亲戚，后来我大学知道真相以后，一直很想问问我那个远房亲戚，当年你拿着教材教我们的时候，你自己知不知道这些都是假的？

ZiJun

Esquimau 发表于 2013-8-20 16:23
我爹告诉我的，他说他小时候被骗了，明明是北韩先进攻，被说成南韩先进攻。 ...

你爹是好样的，紫君敬佩，你也是个好孩子啊。嗯， 没想到。是，紫君也是到了美国后才知道这些。但也不足为奇了，后来越知道越多，都是谎言。 也就懒得理了。 幸亏在国内时没怎么看它们的宣传。

ZiJun

kaleege 发表于 2013-8-20 16:45
我中学政治老师恰好是我的远房亲戚，后来我大学知道真相以后，一直很想问问我那个远房亲戚，当年你拿着教材 ...

Kaleege  的许多分析，觉得很有深度，印象很深。

ZiJun

Esquimau 发表于 2013-8-20 15:58
共产党的宣传就是谎话堆砌出来的。小时候我爹教育我，绝对不许撒谎。警告我要是知道我撒谎，他就非得揍我一 ...

致以敬意！这样的父亲不多， 你好有福气，好好敬爱你爹吧。他给你的是最珍贵的。

ZiJun

Esquimau 发表于 2013-8-20 15:50
哈哈哈哈，

我记得我小学里上历史课，老师在那里说，中国人民在中国共产党的带领下，终于取得了八年抗战 ...

好孩子，你有个好爹爹。

thordric

中国历来农民起义, 喊的口号都是替天行道, 其含义就是 --- 我替天行道, 我如果得天下就是天(子). 各个时代的领导者都有不同程度的成功, 比如陈胜吴广, 比如李自成, 比如太平天国. 当然, 他们失败的速度和称帝的速度成正比.

毛干革命的时候接收了新时代的革命思想, 但是他骨子里仍然是农民, 毛有文采, 他的沁园春.雪基本上是赤裸裸的展示自己的雄心:

惜秦皇汉武, 略输文采 (没老子我会作诗吧, hiahiahia)
唐宗宋祖, 稍逊风骚 (没老子我会泡妞吧, hiahiahia)
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 (这丫完全就是个野蛮人嘛)
俱往矣，数风流人物，还看今朝。(就是老子我啦)

我初中学这个的时候被老师忽悠的, 觉得这"风流人物"真是人民群众. 但是高中之后有两年特别喜欢诗词古文, 有了一点自己的意识眼光之后回头看这个, 便知道这"风流人物"实实在在就是指的老毛自己, 排比排比, 身份地位相同的才能排比, 你广大人民拿什么和秦皇汉武, 唐宗宋祖比啊?

其实毛在古往今来, 海内海外的领导者里排名, 大概是最成功的没有之一, 主要是两点:
1, 他成功做到了政教合一, 在那时候的中国, 他即是世俗权力的最高点, 又是信仰权力的最高点
2, 他成功的让从不信教的中国人都信了他

有如此成绩, 无怪他踌躇满志, 写出沁园春.雪了.

thordric

但是, 毛对中国人来说, 仍然是功大于过, 或者至少也能功过相抵. 信仰在初期往往是积极作用更大的, 解放初期到文革如果不是他无与伦比的号召力, 中国发展不可能那么快.

当然从57年开始, 他的积极作用基本就结束了, 接下来的文革更是有史以来最丧心病狂的十几年, 流放了一代人, 误导了下一代人, 抹杀了好几代的人性, 糟蹋的东西那都是小菜.

kaleege

thordric 发表于 2013-8-20 19:48
但是, 毛对中国人来说, 仍然是功大于过, 或者至少也能功过相抵. 信仰在初期往往是积极作用更大的, 解放初期 ...

中国解放初到文革“发展那么快”，是建立在“解放初一穷二白”这个宣传的前提下。

问题是，民国时期是不是真的一穷二白？可以看这里：
http://bbs.tiexue.net/post_6424738_1.html

ZiJun

thordric 发表于 2013-8-20 19:48
但是, 毛对中国人来说, 仍然是功大于过, 或者至少也能功过相抵. 信仰在初期往往是积极作用更大的, 解放初期 ...

49年到57年？正是大倒退的年代。农村，利用没有田地的农民， 在“打土豪分田地”的名义下， 被从地主的手中抢走了； 没过几年，有以合作化的名义，从农民手中抢过来，归为”国有“， 也就是“党有”；造成了后来的生产力大倒退，人民生活下降； 在城市，以公私合营的名义，明抢资本家的厂子，铺子，一切财产。说是归公，民有。那个民呢？
刘少奇等人看到不行，提出异议，遭到猫的无情打击；
但到了后来，邓小平当政， 还是不得不“分产到户， ”“后来，还是不得不走资本主义道路，有出来了千千万万的新型资本家。现在的官僚资本，比比皆是。。
以公正地立场，客观的角度去看，少明白一点，就会知道，什么是进步？发展？
三面红旗，大跃进，大炼钢铁，。。。搞得老百姓民不聊生，人祸直接导致了三年大饥荒，饿死了三千多万人！ 人间惨剧，没有比这更甚的了。
你们那里知道那时的真实情况？可能要问祖辈才行了。

你还以为毛是有信仰的人？ 查查网上，看看真实的毛泽东。嗯，对了，即墨曾经给过连接，那本”毛泽东鲜为人知的故事“， 看看吧。

thordric

kaleege 发表于 2013-8-20 22:02
中国解放初到文革“发展那么快”，是建立在“解放初一穷二白”这个宣传的前提下。

问题是，民国时期是不 ...

我就说一个, 核弹如果不是趁那个时候搞出来, 我们现在就是印度.

thordric

ZiJun 发表于 2013-8-20 22:07
49年到57年？正是大倒退的年代。农村，利用没有田地的农民， 在“打土豪分田地”的名义下， 被从地主的手 ...

你看错了, 我没说毛是有信仰的人. 我是说他成为了那个时候中国人的信仰.

thordric

ZiJun 发表于 2013-8-20 22:07
49年到57年？正是大倒退的年代。农村，利用没有田地的农民， 在“打土豪分田地”的名义下， 被从地主的手 ...

你如果仔细看我的帖子, 就会发现我并不是在给毛歌功颂德.

像你这样把一切都归咎于毛, 明显不客观.