中国的古代史上有一个章节,被历代治史的大儒们给故意回避或刻意忽略了,这就是西汉与东汉之间的王莽新朝。儒们故意回避或刻意忽略这段历史是有道理的,王莽是儒门的一支奇葩,而王莽篡汉则是儒门的一个污点,是儒们的一段尴尬,这壶水对于儒教门徒来讲,没有开起来,最好别提。
关于王莽和他的新朝,儒们鲜有说道的,唐朝的白居易在他的《放言》诗里提起过王莽,是这么说的:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当年身便死,一生真伪有谁知。他的意思是说,假如王莽在没有干篡夺皇位的囧事之前就死掉了,他的一生应该是成功的一生,后世人谁会知道这是一个装逼犯呢?
白居易对王莽的点评与感慨没什么意思,俗了。至于其他的文人骚客,对于王莽只字不提,唯恐沾上晦气,见疑于帝王君主。可不么,作为一介儒生,最高的理想和荣誉应该是成为帝王的良辅良弼,帮助君主打造和谐盛世,你丫王莽吃饱了撑的篡夺皇权干什么?咱儒生不带这么玩的,你丫离我远点!
王莽,这支中国史上的奇葩,曾经是汉王朝最拉风的人物,牛逼到篡汉改制,把刘邦千辛万苦建立的汉朝给灭了一回。其实,开始的时候,王莽并不牛逼,是他有个姑姑的逼牛,这个女人叫王政君,做过皇后、皇太后、太皇太后。在中国,谁要是有这么一个女人是自己的亲姑姑,想不牛逼起来都是一件很困难的事情。
王莽这个人,史书上说他长得特别难看,眼珠子是红色的,还往外凸着,声音嘶哑,特别难听。我以为这可能是后人对王莽的丑化。因为在汉朝的时候,人长得不好看特别难混生活,尤其是男人,你要是长个一米四的个头跟郭敬明似的,虽然不妨碍你爱国忠君,看见五星红旗就泪流满面,但是往往被人忽视,要想出人头地,难着呢!
王莽长得不好看或许是真的,但这并不影响他的仕途顺利。虽然他的姑姑是皇后是皇太后是太皇太后,但是王莽不是靠这个上位的。人家走的是孝悌恭俭礼贤下士的路数,人缘特别好,声望特别高。
在王莽生活的那个年代,距离汉武帝罢黜了百家独尊了儒术的时间不长,可想而知当时的儒们生活的如何趾高气昂。彼时,儒们一见面打个招呼,不是后来的:你吃了吗?而是:你儒了吗?于是,儒们之间就开始编故事,中国历史上变态的二十四孝的不朽传说,讲的都是汉代人或汉代之前的故事,因为就是当时的这帮儒们编造出来的。
我有个朋友,是个狂热的民族主义分子,特别热爱祖国的传统文化。有一次我问他咱祖国的传统文化有什么营养的内容吗?他想了半天,说咱中国人对父母孝顺啊!我说你瞧见美国人整天打爹骂娘了?他半晌没说话。其实,我这朋友说的没错。中国传统文化的核心就是一个孝字,也是历代王朝始终弹奏的主旋律。
百善孝为先,孝悌二字是儒家文化的核心内容,也是汉朝人对个人品头论足的第一重要内容。对所谓的道德进行刻意标榜追求的年代,必然会涌现出一大批伪君子来,用今天的话来说就是装逼犯层出不穷,而王莽在当时的汉朝,就是这伪君子的领袖,装逼犯的班头。有关他孝悌恭俭的好名声,受到所有人的赞美和传颂。
说王莽是一个伪君子是一个装逼犯,我不大同意,最起码有点含糊。雷锋叔叔说过:一个人一辈子装一次逼并不难,难的是一辈子装逼,始终如一。王莽就是这么一个迎难而上,知难而做的人。他的身败名裂,在于他后来的篡汉改制,这才有白居易的“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”我以为老白的点评是肤浅和低俗的。不以为然。
在王莽的一生当中,绝大部分时间都是在鲜花与掌声中度过的,他的名声之好,好到让他的粉丝团队认为王莽要是不当皇帝就不足以平民愤的程度。今天的人们在微博上有两千粉丝就敢公然约架,粉丝超过百万的就以大V和公知自得了,操!跟王莽相比,大V和公知算个屁啊!在当时汉王朝的天下,所有的大V公知对王莽都推崇备至。
一个中国人,但凡以儒自居,便会产生这么一个想法,那就是认为自己道德高尚,学问高深。但是,与王莽同时代的儒们,都认为王莽的道德比自己高尚,王莽的学问比自己高深。王莽要是说自己是天下第二,没有人敢说自己是天下第一。据有关部门统计,王莽的实名粉丝有四五十万之多。实名制啊,同志们!
王莽的朋友都是一时名儒,他们对王莽有个评价,说他“敢为激发之行”。这是什么意思?有人说王哥是至情至性之人,也有人说王贼是大奸大伪之徒,还有人说这就是一个二逼。我以为都不完全准确。王莽的一言一行,虽然有巧伪之嫌,但他捏拿得恰到好处,无限彰显人格魅力,在他身上,有一股坦荡浩然之气。
我说王莽身上有一股浩然之气,绝非溢美之词,王莽这个人,做过很多惊天动地的事情,其中有他儿子犯了命案,王莽逼其自杀,谢罪天下。安汉公大义灭亲公而忘私美名传播四海。如果说王莽从小就立志骗人,这举动有点过分了。我理解的王莽,这是一个胸怀理想的人,天下大同,至公至正,是古代儒生的梦想世界。
中国古代史上,篡夺皇位的大有人在,从立志夺权到荣登大宝,都有一个很无耻的过程,耍尽阴谋诡计,血雨腥风人头滚滚。但是唯独这个王莽篡汉,基本上算是众望所归的结果,似乎天下人都期盼着他做皇帝,特别是那些大儒们,都一致认为王莽就应该当这个皇帝,因为在王莽的身上,也同样寄托着这些儒们的理想和希望。
后世的儒们说起王莽篡汉这段子,都做咬牙切齿痛恨状,其实是向皇帝老儿表明心迹:我们都没有这个谋夺宝座的心思!但是在王莽那个时代的儒们没有这个心理障碍,他们认为天下者乃天下人的,皇帝的宝座,唯有德者居之。根据儒们越古老的东西就越好的原则,三皇五帝尧舜禹的时代最理想,帝位禅让制是必须的。
汉代的儒们非常幼稚,他们认为有德者乃得天下,历史的实践证明不是那么回事。今天的人们编造影视作品,告诉人民群众得民心者得天下,有人说这是狗放屁,江山的变色,王朝的更替,是得士人者得天下,因为社会舆论就操纵在这帮所谓的士人手里。我以为如果社会舆论是一个可以操纵的东西,是得傻逼者得天下。
王莽篡汉进行的比较顺利,没有遭遇什么技术上的瓶颈,唯独在王莽的弟弟去找老太后王政君素要传国玉玺的时候,老太太死活不给。可不么,你丫废了汉家皇帝,老身的名分何在?最后在威逼之下,老太太把传国玉玺扔在了地上,据说被摔掉一个角。后世有文物贩子制作假玉玺,因完美无缺而被明眼人狂扁:傻逼,让你没文化!
王莽篡汉没什么了不起的,这种事儿不绝于史书,并不稀奇。稀奇的是在他篡汉之后的改制举措,名为新政,实为复古。因为以王莽为代表的一干儒生是以三王周礼的政治为理想蓝本,引经据典进行改制,在二逼的道路上狂踩油门。每一项改制的措施都十三不靠谱,比如说非要把长安改名为常安,这不是吃饱了撑的么?
看到有人说王莽是中国史上第一个民选皇帝,胡适博士说王莽是中国第一个社会主义者,虽然有捕风捉影之意,却也说得过去。王莽篡汉,没有被铁血镇压下去,竟然获得成功,社会舆论起了相当大的作用。当时的满朝大臣,谁敢反对王莽当皇帝,出来进去不好意思跟人打招呼,就是你好意思冲谁打招呼,也没人搭理你,当你是泡臭狗屎!
王莽,这位中国史上最悲催的大爷,他的一系列改制措施不仅得罪了满天下的地主和商人,也得罪了不明真相的人民群众。公元17年,全国发生蝗旱灾害,饥荒四起,赤眉、绿林相继揭竿而起,天下大乱。公元23年,绿林军攻陷长安城,王莽被杀。王莽的失败,在史上被评为“改制无方,食古不化”。
关于王莽之死,看到过一个版本,说他在理想破灭,大势已去的情形下,跳进火海自焚了。另一个大路的说法是他的头颅被人砍下,悬挂在闹市中心,任由百姓糟蹋侮辱。我更倾向于相信前一种版本的说道,一个理想主义者是应该赴汤蹈火的,腾腾烈焰可以让伟大崇高的理想主义者化作美丽的传说。王莽千古!
王莽建立的新朝一直不被后世的史家所承认,新朝21年的历史被并在汉史当中,这是儒生们有意为之。他们自己对这段历史视而不见并希望人们忽略,因为王莽的失败是儒生们的集体失败。理想的破灭总是令人尴尬的事情,说它作甚?更何况,王莽篡汉是令帝王们警觉的事件,儒们要与之划清界限,撇清关系。
花费了很多的时间说王莽,其实是说给今天那些大大小小的儒们或挺儒的人们听的。我知道你们都是胸怀理想的人,正如你们的古代圣贤之辈,王莽就是你们的代表人物。他战斗过,并且不是一个人在战斗。他获得过成功,做了皇帝,历史不是没有给他机会。然而,他最终失败了,身败而名裂。各位应该休息了。 |