酌古鉴今：只赞儿子，只疑邻人（共四文）

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酌古鉴今：只赞儿子，只疑邻人（共四文）作者:
吉光羽


【正见网2013年07月05日】
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一、梧鼠学技
田野里有一种小动物，名叫“梧鼠”，毛色青黄，头象兔子，尾上有毛。也有人把它叫做“鼬鼠”或“五技鼠”，因为它有五种本领：会飞，会走，能游泳，能爬树，又会掘土打洞。
但是，它虽然学会了这几种本领，却一种也没有精通。说它会飞吧，它还飞不到屋顶上；会游泳吧，连一条小河也游不过去；会爬树，又爬不到树顶；走呢，还不如人走得快；掘土打洞，还不能把自己的身体掩盖起来。

名义上是学会了五种本领，使用起来，却一样也不中用。如此这般，怎能说它有本领呢?
（出自蔡邕《劝学篇》）
【附言】
学习的过程，是一个由量变到质变的过程，只有通过知识的不断积累，才能达到认识上的飞跃，即从不会到会，从不精通到精通。
随着现代科学的飞跃发展，专业分工越来越细，社会上需要大量精通业务的专门家。因此，学习贵在锲而不舍，专一行，爱一行，精一行。若想样样都会，结果是样样都不会。我们绝不应做这种“五技而穷”的梧鼠。

二、鹪鹩、射干的比喻   
南方有一种名叫鹪鹩的鸟，它用羽毛做窠，还用发丝编织起来，但却把它托置在芦苇穗上面。这样做窠，大风一来，芦苇被吹断了，鸟窠随之而掉了下来，鸟蛋打破了，小鸟也跌死了。
它做的鸟窠本身，并不是不牢固，而是它所依托的芦苇，太脆弱了啊!   
   
另外，西方有一种名叫射干的植物，茎只有四寸长，但由于生长在高山上，又面临七十丈的深渊。人们站在平原，远望过去，觉得它高不可攀，心生敬意。
这种植物（射干）本身长的并不高，这是因为它生长在坚固的高山上的缘故啊!
（出自《荀子•劝学》）  
【附言】
这则寓言，用鹪鹩和射干做比喻，含义是深刻的，可以说明许多问题。
有些人不依靠群众，耍个人英雄主义。这种人就算一时风头十足，迟早也会摔跤子，因为依靠个人，根基很脆弱，好象芦苇一样，时时会被大风吹断。
   
有些人看起来似乎能力不大，但却依靠群众，这种人做起工作来，总是做得很出色。这是因为他们的根基很雄厚，好象生长在坚固的高山上一样。   
另外，这篇寓言，还告诉人们：依靠真理和正义，就能坚固牢实，永远立于不败之地，如像射干；而依附于芦苇之物，无论如何大摇大摆，目空一切，美观恣形，悠然自得，终非长久之计，而必遭泯灭。这就是鹪鹩的下场！
        
三、咬了几口的桃给国王吃
从前，卫国有一道法律，谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。
   
那时候，弥子瑕很受国王的宠爱。有一天深夜，有人从乡下跑来报告弥子瑕，说他母亲得了重病。弥子瑕急得满头大汗，偷偷跑到宫里，骗来了国王的马车，星夜赶回乡下。
第二天，群臣们听说了，都想这下子，弥子瑕的双脚保不住了。没料到国王却坐在堂上，喷啧称赞说：“弥子瑕真是一个难得的孝子，他为了救治母亲，竟忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
   
又有一次，弥子瑕陪着国王，在后宫的果园里游玩。弥子瑕爬到树上，采了一只白里透红的大蜜桃，咬了几口，连连说甜，忙拿着吃剩的半只桃子，送到国王面前，请他品尝。
左右侍臣见了，都吓得半死。国王却笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊!他只想着让寡人尝尝甘甜，却忘记了剩桃上还沾着他的口水。”   
   
过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱。国王想把他赶出宫去治罪，就拍着桌子，对他斥骂道：“当初你偷驾寡人的马车，狂妄至极；又让寡人吃你咬过的剩桃，借此侮慢寡人。你该当死罪!”

弥子瑕的行为并没有变，而以前被认为是贤忠；后来，却又因此而获罪。只在于国王的爱、憎，有所改变罢了。
（出自《韩非子•说难》）
【附言】
用个人的爱憎喜怒，作为赏惩、取舍的法律标准，这就使得弥子瑕不能不成了国君个人意志的刀下鬼。
   
如果仅凭个人意志、好恶，来判断是非，将一切丑恶、美好，一切香花、毒草，都由权威的两片嘴唇皮，来决定！那末，真理还有什么客观标准，法律怎能成为准绳呢? 一个有远见卓识的贤士，是不会像弥子瑕那样，追随在他的身边，任由其喜怒无常的一己之私，而取舍天下之人、之事！  

四、只赞儿子，只疑邻人
宋国有一位富人。有一天，下了暴雨，把他家院子的墙壁，冲坏了一段。
雨停后，他儿子出来看见了，对富人说：“快喊人来修墙，不然的话，屋里的东西，会被别人偷走的。”
过了不久，隔壁邻居的老头儿看见了，也对富人说：“快找人修墙吧，要不，东西会被偷的。”
当天夜晚，果然有小偷从破墙处钻进来，偷走了不少东西。
事后，这位富人想起儿子的劝告，感到自己的儿子，未卜先知，真是太聪明了；而同时，他又记起邻居老头儿的劝告，因此十分怀疑自家丢失的东西，就是他偷的。   
（出自《韩非子•说难》）
【附言】
同样是忠诚的劝告，富人却只赞儿子，只疑邻人，何以有这样大的差别呢?原因就在于富人对自己儿子，因为亲近，就有先入为主的好感，忠告当然就显示聪明；而对于邻人，则非亲非故，也不了解，于是反而“信而被疑，忠而见谤。”其实，这是自私自利之心和主观片面性在作怪。
   
在对一件事物不熟悉，不了解，没有掌握充足的材料之前，我们的主观认识，往往是片面的、盲目的。因此，办事情绝不能凭主观臆测和个人感情、印象，而要尊重客观存在的事实。否则，疑神疑鬼，诬陷栽赃的事，就会常有发生。