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张洵 Eric 剥柑者言: 美国:到底是黑人命贵还是白人至上?

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发表于 2017-8-17 09:57:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
2017-08-15 张洵 Eric 剥柑者言
上星期六,美国维吉尼亚州夏洛特维尔市被称为“白人至上主义者”集会,与左派“黑命贵(Black LifeMatters, 即BLM)”以及“俺剃发”,Antifa(即所谓的“反法西斯”组织)的左派群体发生冲突,一辆汽车冲入左派人群,撞死一人、伤多人;同时有一架警方直升机坠毁,两名警察殉职。

此事件成为这两天媒体的焦点,乃意料之中的事。而自大选以来一直向川普和保守主义的共和党开空炮的左媒,仿佛得到了硕大的炮弹,于是万炮齐发,火力劲爆到震耳欲聋:
-              白人至上主义的恐怖和暴力将毁灭美国!
-              川普拒绝明确点出撞人者是白人至上主义,十恶不赦!
-              ……
甚至一些华人(黄左们)也算是找到了发泄的机会,开始向支持川普和保守主义的同胞发难,我自己的群里就有一位老兄,如此谩骂道:“有些人明明自己是有色人种,是被白人至上主义者所歧视和厌恶的族群之一,可却处处急白种之所急,想白种之所想,替白种辩护为白种说话,套用一句网上流行话:在动物界都难以找到这么低贱的动物。

而另一方面,一些右派华人也有些急不择路,挺身替白人至上主义辩护,强调白种人的优越和其对人类文明的贡献,仿佛自己都变成了种族主义和白人至上主义者。
说实话,面对冲突和开车撞人的悲剧,我相当难过,但面对网上众说纷纭,更觉得有必要分享一下我的看法。
美国是一个主导世界文明的多族裔年轻国度,在各个方面都走在人类探索的前沿,遇到的问题最多、挑战也最大。而在每次挑战面前,人的局限和罪性时常彰显,出现各式各样的错误观点与行为。这也不足为奇。重要的是,美国文明和制度对言论自由的保护,可以令人各抒己见,让是非曲直都公开在阳光下;同时,美国文明所植根的基督教信仰,又为每个人提供了精神支持与特别启示,让人们忏悔自省、谅解宽容,最终回到上帝喜悦的义路上来。只有这样,事件才能去伪存真,文明才能得以进步。
所以,我们需要深入了解此事件的各个方面的信息与事实,然后联系起来做出是非判断。

一、事情的起因不简单:从李将军说起
事件出现以后,左派的主流媒体如此轻率地描述事件起因与经过:
·        维吉尼亚州夏洛特维尔市政府决定,拆除象征着种族主义的罗伯特·李将军的塑像
·        此举引起白人至上主义者的抗议
·        这些抗议者高喊纳粹口号,高举原奴隶制南方的旗帜,引来反对者对抗议者的抗议
·        对此,极右恐怖分子驾车撞入反对抗议者的人群,造成一死多伤
·        这是典型的,由白人至上主义者发动的恐怖袭击。
这样的描述,不仅过于简单化,更有误导性,让世人认为,都是白人至上主义者惹的祸。事实并非如此。
首先我们要看看李将军是谁?

罗伯特·李将军是南北战争期间的南军首领,他率领家乡的子弟兵,与比自己强大的多的北军作战,并屡传捷报。尽管他历来反对蓄奴,并先于北军统帅格兰特在自己全家族范围内解放黑奴,但他坚决认为南方有自己的主权和尊严,容不得北军以国家的名义随意侵犯,所以率南军反抗。然而,当南军在正面战场失败之后,他又力排众议,拒绝了游击战,率领南方正式宣布投降,从而避免了生灵的继续涂炭。
他品格与才能得到了当时南北的一致爱戴。南北战争至今:
  • 里士满、新奥尔良、夏洛茨维尔等多个美国城市竖立起他的雕像;华盛顿(具体位置在阿灵顿)有李将军的纪念堂;
  • 在佛吉尼亚、佛罗里达、密西西比、路易斯安娜、亚利桑那、北卡、德克萨斯州等州以他的名字命名的街道有十几条;
  • 美国各地有十六所以李将军的名字命名的中小学;
  • 德州与弗吉尼亚州各有一所以李将军名字命名的大学;
  • 美国共有9个州有以李将军名字命名的郡县;
  • 有李将军名字命名的舰船、汽车甚至坦克型号;
  • 南方多州至今还有李将军假日。
……
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李将军的雕像,以及这些以李将军命名的建筑物、地标、学校、郡县、舰船等,哪里是什么种族主义?恰恰相反,李将军的品格和爱心,驱动着美国人走向和解和关爱;而在传统基督教价值观的作用下,得胜的北方也未将李将军视为战犯接受改造,更没有批倒批臭,再踏上亿万只脚,这一切,都让李将军成为美国宽容的象征,或者说,曾经成为美国宽容的象征。
可以说,无法接受李将军的美国,将不再是宽容的美国
遗憾的是,今天的美国,恰恰在很大程度上不再接受李将军了。
自从二战以来西方世界的左转和美国民权运动以来的矫枉过正,让美国人对自己的过去无法正视,对被冠以“奴隶制”的南方的方方面面都噤若寒蝉。历史上的奴隶制,成为今天黑人作为一个族裔整体,不思进取、破罐破摔、暴力不断、青壮年却坐享政府福利的借口;而今天的白人,因为部分人的祖先曾经奴役黑人,成为黑人今天违法犯罪的替罪羊。进一步,左派民主党的政客则为了自己的选票(在美国,对于一个政党来说,选票就是权力!选票就是一切!),不断强化黑人及整个社会这样的认知和意识。而且,越是强化,白人越是灰头土面无脸见人,越是为自己的祖先感到负疚,久而久之,为自己的白皮肤感到负疚,这样黑人就更加理直气壮地吃孙喝孙不谢孙。不仅如此,有色人种和外来移民也越来越振振有词,明明是自己羡慕美国这个由欧洲白人创建的高度文明的世界,哭着喊着来到美国生活,享受着这样的文明和民主自由,却可以理直气壮地把自己假设为白人的对立面,指责白人的种族主义,这样自己享受别人创造的文明更加心安理得,而同胞中谁要是对白人的贡献有任何肯定,他一定会大骂自己的同胞为X奸、狗、下贱的动物,好比我上面提到的那位仁兄一样。
就是这样,平权运动的矫枉过正和左派为了自己选票的所推崇的政治正确,让有功的族裔不仅要成为过街老鼠,还要深刻反省;而至今都不能自食其力的族裔则不仅可以心安理得地向社会索取,更要在吃喝以后站出来作为受害者批判提供吃喝的主力族裔。这是什么世道?!

为了能够长期保持这样的世道,少数族裔自然会努力投票给民主党;反过来,民主党及左派们自然要想尽一切办法来讨好黑人,找一切借口来倒行逆施。于是,李将军就不可避免地成为他们攻击的对象、政治正确的牺牲品。李将军各地的雕像(甚至以他命名的街道地名学校等),就潜移默化地从美国宽容精神的象征,变成了种族主义和奴隶制的图腾了
所以,有计划、有步骤地,逐步拆除李将军塑像,是左派的战略性行动,背后所隐含的,是巨大的反美国的仇恨思维和以选票为目标的政治日程。而这样下去的必然结果,就是颠倒黑白、否定美国传统、造成社会堕落和美国整体的衰败。
在这样的情况下,珍惜传统、坚持最起码的实事求是原则的美国人自然会站出来反对、抗议。他们所抗议的,绝对不是一个市政府要拆除种族主义和奴隶制象征的雕像,而是整个左派多年以来搞垮美国的胡作非为和彻底否定美国传统的阴谋诡计。

二、反美国传统正在成为邪恶的左派文化
如上面所说的,多年来,左派从教育、传媒、立法等多个方面推行“逆向”种族歧视,也就是歧视白人。比如,你骂黑人下场会很惨,你骂墨墨下场也很惨,你骂穆穆下场同样很惨,而你骂白人会安然无恙,甚至可能成为白宫的座上客。白人被欺负都不敢上街抗议,否则就是白人至上主义者。这样的现象不仅存在,而且越来越多的人对此现象习以为常。
习以为常的言行持续下去,就可能形成文化。也就是,在行为的背后,有了一整套理性和价值依托。如果这样的言行的是恶劣的,形成的文化就是可怕的了事实上,左派的努力正在让政治正确和反白人成为一个可怕的文化,其理性和价值的依托是:任何努力的、成功的族裔,都应该是负疚的,因为你的努力和成功让你取得了超过平均值的财富和名誉,所以,作为富有者,你就要感到负疚;为此,你就要付出代价。
听着耳熟吧?对,这就是左派的逻辑,是典型的均贫富的农民起义式的,更是马教式的逻辑。这样的逻辑和价值观,是种族主义和民族主义的动力。在美国,它驱动着左派大搞种族主义;在天朝,它为近代反帝爱国的民族主义者提供了燃料。想当年,反帝爱国的本质和最终归宿,不就是对先进文明的抗拒么?最后导致彻底沦陷就不奇怪了。甚至,近年出现的砸美使领馆、烧日本车、攻击麦当劳肯德基乐天店的什刹波一们,和在美国挑唆仇视白人的华人辣鸡们,都是持这样的左派逻辑与价值观。

左派们No Zuo No Die,搞臭优秀的白人族裔以后,下一个族裔目标是谁?那就看看在美国社会哪个族裔更加努力、更加优秀、更加成功吧!显然,其中之一就是华裔
其实今天已经开始了:尽管平权运动照顾的是少数族裔,但华裔不仅不在其中,更在逐步成为平权法案的牺牲品:白吃白拿轮不上华裔(那些新近从国内来的,造假吃福利的大爷大妈不算),纳税、医保、养老负担一样不少,自己的子女就学还要受到可能比白人还差的歧视!你要比黑(人)墨(西哥人)绿(教,即穆斯林)族裔优秀的多,却仍然可能进不去他们能去的学校!哪怕你的曾曾曾曾祖父多少多少多少年前已经来美国了,只要你是华裔,就受到歧视。这是美国,还是马来西亚???
是的,平权法案的大棒,打昏白人以后就冲着黄皮肤的亚裔来了,现在,黑墨绿骂亚裔已经很安全了,最多引起一些抗议而已,没人理你们,谁让你们的挣的多、房子大、车子靓呢?拿一位网友的话讲:你抗议到白宫,侯赛因奥巴马说:骂你们是言论自由。句号。三十年河东,三十年河西,原来被歧视的皮肤从深到浅,现在被歧视的皮肤是从浅到深。
应该明白了吧?如果你感到在美国的华人被歧视,是被谁歧视了?如果你站在黑墨绿的一边,支持左派,是反对,还是支持歧视华人?!
你还能认同左派的做法?你还不理解为什么有人抗议拆除李将军的决定?

上图:亚裔美国人抗议平权法案造成的种族歧视

三、抗议者是种族主义和恐怖主义者么?
我在美国南方生活了十几年,我的主要工作是商业,同时,我签约替州政府工作过,也在大学做过客座教授,更在当地教会担任过重要的职位,所打交道的合作伙伴、客户、政府官员、大学教授、牧师和教会会员大多是当地(南方)的保守主义右派,白人占绝大多数。我由于对政治感兴趣,同时做深入的历史、政治、哲学、社会学等方面的沟通没有什么语言障碍,所以和他们沟通比较深入,和很多人都到了不分彼此、无话不谈的程度。比如,有一位来自佐治亚(《飘》的故乡),当地相当成功的老板Rick,六十多岁,非常典型的南方保守主义者,在我面前毫不避讳在和我讲黑人、华人等相当种族主义的笑话,令我相当吃惊。但我们谈到南方历史上蓄奴问题时,Rick脸色突然严肃起来,音量低了许多,告诉我:“我们错了!”
Rick很有代表性,他代表了很多南方的白人,他们谈起自己的传统、信仰和价值观津津乐道,对“过去的好时光 (Good OldDays)”相当怀念,对今天的左派恶劣行径、少数族裔的好吃懒做,混乱的社会秩序和道德水准下降,以及美国的前途持有相当负面的看法。同时,他们对美国参与国际事务,承担国际责任毫无兴趣,希望回到门罗主义时代,按照自己的方式生活。由于自由和幽默的传统,他们也不停地口无遮拦,开自己的玩笑,开其他族裔的玩笑、有时候也讲歧视女性的荤笑话(特别是基督教信仰比较弱的个体),很容易让外围的人误解。但他们深信人人平等,社会要给所有人公平的机会,坚决反对奴隶制和白人至上主义。他们的绝大多数都是反对种族主义和白人至上的。一个代表人物就是做过牧师和阿肯色州长,坚定的保守主义者,被认为是极右派的Mike Huckabee,他在推特中说:“"White supremacy" crap is worst kind of racism-it's EVIL and perversion of God's truth to ever think our Creator valuessome above others.”(所谓的“白人至上”这样的烂货是种族主义中最糟糕的一种–它邪恶至极,哪怕只是闪过我们的造物主会认为某些人高于其他人一等这样的念头,都是对上帝真理的颠倒。)他们的诉求,绝不是要求白人高人一等,颐指气使地奴役其他民族。
和他们的交往,让我了解到他们的所思所想,也让我更深入地了解了保守主义文化。有时候也很有趣,比如,我们华人总是强调未雨绸缪,而这些保守派挂在嘴边的话则是:if it's not broke don't fix it (如果没有裂开,修补它干啥?)。他们眼看着自己的文明在淡化,传统的价值观在被丢掉,最后,连饭碗可能都丢掉了。他们不仅对现实失望,更清楚令他们失望的罪魁祸首是谁。
这样的主流社会白人,面对左派得寸进尺的不断挑衅,基本上是隐忍的,对自己和自己祖先的错误,比如奴隶制,真诚地否定,毫无含糊。但是,他们的隐忍和明理,无法令那些破坏美国传统,让社会每况愈下的左派们给出回应,及也能够认错、改正。左派们才不呢,他们不仅不认错,更是每天变本加厉,强化“白人负疚”文化,竭力铲除美国传统的一切标识和记忆。
理解了这样的情况,也就明白了,夏洛特维尔市政府决定拆除李将军塑像意味着什么,为什么会引起美国白人为主的抗议活动。
此次最初出现的抗议者,就是要表达这样的诉求,他们完全有这样的自由,抗议的理由也是充分、正当的。特别是,这次抗议者的主要口号是,争取白人被平等对待,争取传统文化被保留。
这是种族主义么?是白人至上主义么?是谁先打种族牌?是谁按照肤色来决定待遇?是谁先让白人,甚至华人,在政治社会法律环境下,成为二等公民?难道不是左派?
在这样的情况下,争取白人/华人的利益,难道不是正常的?呼吁保持美国价值观,难道不是正常的?维权行动怎么成了种族主义?争取白人被平等对待怎么成了白人至上?
那么,在示威抗议者中是否有真正的,认为白人比其他人种优越的白人至上主义者、种族主义者、纳粹主义者呢?当然有!哪个族裔没有败类呢?虽然在白人被左派的得陇望蜀的攻势下显得有些值得同情,但这些白人至上主义者的思维和姿势,其实和左派没有区别:都是拿肤色作为鉴别善恶是非、高低贵贱的标准。所以,这类人是白人中的败类,尽管是少数,却极大地败坏了美国右派和保守主义者的名声。所以,尽管3K党魁DavidDuke力挺川普,但川普及其他所有的保守派政客都不会接受他们的支持,对他们敬而远之。

这也恰恰证明了各个种族有有好有坏,都是充满罪性的人,所以按照肤色去衡量、要求、判断人是完全错误的。
所以说,本次抗议者中的确存在种族主义者和白人至上主义者,但他们不是主流,更被保守主义右派白人主流所反对。

四、驾车撞人者是否为白人至上主义恐怖分子?
此次事件最令人不齿的,是左派们站在道德的高地上,逼迫川普和共和党右派政客们表态,确认撞人事件是恐怖主义行为,而且是白人至上主义恐怖行为!
无论川普总统和其他保守派政客怎么屈服于压力,承认撞人者是白人至上主义恐怖分子,我都要在此重复三遍:不是、不是、不是!
首先,必须明确,尽管抗议者中有白人至上主义者,尽管白人至上主义者是令人鄙视的败类,但他们绝对不是恐怖主义分子,边儿都挨不上。
你们都清楚,一个组织或者群体,在过去3年、30年间,都要干多少恐怖活动,才能够配得上恐怖主义者这样的光荣称号?奥巴马任总统八年都不肯承认的穆斯林,恐怖活动干了多少次?3K党干了多少次?白人至上主义者干了多少次?
我来告诉你们:2000~2016之间的16年内,所谓的白人至上主义种族主义者发动了26起攻击,49人次谋杀,在这个人人持枪,3亿多人口的国度内,平均1年1.6次。相比之下,仅在芝加哥(基本上都是黑人为主要居民的社区),今年一个独立日假期,就发生了100多起枪击谋杀事件,死亡15人;伤86人。而接下来的17日的周末,又有57起枪击,造成11人死亡,46负伤悲剧。而整个2016年,全美共有3,550次枪击事件,4,331受害者,其中762人被击毙。
恐怕对于绝大多数本文的读者来说,自打你们出生,这些组织就没有干过什么恐怖主义活动!
既然都没有干过,凭什么给这些种族主义蠢货冠以恐怖主义的美名?他们有资格么?!
你也许说,有!这次他们就干了,而且是开车碾人!
好吧,我们再来看看这次事件是不是恐怖主义袭击


左倾的主流媒体,异口同声,称这位来自俄亥俄州的开车撞人者James Alex Fields Jr 视为同穆斯林恐怖主义者一样的恐怖分子,并且逼迫川普将其贴上“白人至上主义恐怖分子”的标签,再加以谴责。
这实属无稽之谈。
如果你比较穆斯林恐怖分子在欧洲和全世界所做的恐怖活动,特别是开车撞向人群的行为,与Fields这次的撞人行为相对比,就会发现其实两者千差万别:
一、 前者都是有计划、有预谋的行为;而后者则是单纯地参加抗议,根本没有计划伤人。
二、此次冲突中,两拨人的行为已经上升到了肢体对抗并导致流血。在这样的情况下,个别人采取极端手段都是非常可能的,这与蓄意制造恐怖活动完全是两回事。
三、目击者说,Fields当时本来在路上缓慢行驶(街道没有因为示威行为而封闭,而且抗议者也不该走到汽车行驶的街道上),突然遭到了他人的石块袭击,才突然加速冲向人群。他受到攻击在先。而数名在场的警察甚至认为他是惊慌之下将油门当成了刹车。我觉得,即使是有意的,也是当时被攻击情况下做出的冲动反应,而非蓄谋已久的恐怖行为。
四、穆斯林恐怖分子的基众是穆斯林群体,而这些群体的绝大多数人虽然没有从事,却是支持恐怖活动和穆斯林恐怖分子的;而撞人者Fields的基众,狭义上(可能)是抗议者中的白人至上主义者,广义上是全体白人,即使是狭义上看,那些白人至上主义者也绝对不会支持他的撞人行为。既然如此,川普总统凭什么要将这个人出现的意外行为套上白人至上主义者的标签?
五、白人至上主义者,尽管令人鄙视,却没有发动恐怖袭击的记录。那么,即使退一万步,就算Fields此次撞人是因他的白人至上主义思想所驱使施行恐袭(实际上也不是),在白人至上主义者中具有代表性么?得到白人至上主义者的普遍支持么?你还能找出第二个,第三个例子么?如果没有,凭什么称他为“白人至上主义恐怖分子”?
所以,此撞人非彼撞人,Fields的行为并非预谋,而是冲动,甚至可能是失误。值得哀伤,他也要对自己的行为负法律责任,但绝对不是什么恐怖主义行动,更不是白人至上主义指示下的恐怖主义行动。

五、种族问题的关键:肤色与价值
当年南北战争期间,战争的双方都为基督徒,都向上帝祷告,都声称“上帝站在我们一边”
林肯总统则强调:我的顾虑并非上帝是否站在我们一边;我最大的顾虑是,我们是否能够站在上帝的一边,因为祂永远是正确的。(my concern is not whether God is on our side; my greatest concern is to be on God's side, for God is always right.)
什么是站在上帝一边?就是用圣经的价值观来衡量、指导我们的行为。
在族裔问题上,圣经的启示很明确:我们都是上帝的造物和子民。上帝对我们所有的人都给予了同样的爱,没有任何种族可以高于其他种族,无论是白人还是黑人或者黄种人。
所以,以政治正确的理念和平权的法案造成的种族不平等,和认为白人比其他种族优越的观点,都是不符合圣经,都是值得谴责的。
白人开创的西方文明的确领先了世界所有文明,并且给全人类带来了耶稣和进入天堂的希望,值得我们感恩和欢喜。但我们要向上帝感恩,要向(从前多数)白人那样顺服上帝,这样,我们也会像白人一样得到上帝的祝福,而不是充满自义,总是认为自己是受害者,天天做诅咒和仇恨强者的怨妇。如此,你自己也无法进步,更让整体社会价值观扭曲、沦落。
我们需要做的是,忽略肤色,关注价值,这本应是思考的起点,否则就会陷入两个极端:要么做怨天尤人而受到咒诅的怨妇;要么崇拜肤色,成为种族主义的奴隶。
以价值,而非肤色作为起点来思考问题,来应对挑战,也是华人在美国社会成功的关键:当你受到个别人歧视的时候,你知道了什么是邪恶,从而选择反其道而行之;当你看到黑墨绿的逆向种族歧视,因自己的黄皮肤而受到歧视的时候,你同样知道了什么是邪恶,从而亦选择反其道而行之。如此,你便行走在义路上,上帝会喜悦,你的生活也就充满喜乐。
放眼整个美国社会,作为人类文明的先驱,美国人经历了各种挑战和敢为人先。美国的成功,是面对挑战而以不变应万变的成功。这个不变,就是犹太·基督教价值观和英美保守主义理念的基石。以这样的基石,五月花号的船员们在北美开始了艰辛却圣洁的生活;以这样的基石,美国人通过百年大觉醒运动加固了民主信仰的力量;以这样的基石,土包子们战胜了世界最强的大英军队成立了合众国;以这样的基石,完成了南北和解的艰苦历程;以这样的基石,迎来了“鎏金时代”工业化的辉煌;以这样的基石,战胜了大萧条,资本主义自由经济笑到了最后……。
美国的价值观本身就是普世的,本身就是反对种族主义和按肤色论人的,本身就是供全世界所有群体、所有族裔免费享用的宝物。我们不远万里来到美国,难道不是因为对美国,或者干脆说,是欧洲白人带来的价值观的认同?对带来者表示敬意和谢意,但同时忘记带来者的肤色,力挺他们所带来的价值观,难道不是我们当行的?我们岂能一边享受白人带来的价值观的益处,一面跳脚辱骂白人?

历史已经证明了种族主义和白人至上主义是值得抛弃的;而看上去与之相反,本质上却别无二致的左派的政治正确和逆向种族主义也被历史证明不仅邪恶,而且是失败的--- 它让种族问题越来越严重,让被照顾的族裔竞争力越来越差、道德水准越来越糟,整个社会越来越沦落。
所以,无论是黑人命贵还是白人至上,都是死路一条,只有各种肤色的人都认同美国价值,团结在美国价值之下,忽略肤色坚持价值,美国才能再次伟大。
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发表于 2017-8-17 11:31:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 kaleege 于 2017-8-17 21:02 编辑

给杀人洗地的果然跳出来了。
大篇幅谴责左派如何如何,拆雕像如何如何不对。
然后话锋一转:驾车撞死人是如何如何地可以辩护。一边是拆雕像,一边是杀人,然后看作者优雅地坐在杀人者一边,指责拆雕像的人。哈哈哈。跪舔至此,无fuck说。


靠,美国国内白人至上主义者的袭击,16年间平均1年1.6次,黄右嫌少,觉得不足为患。
好,极端穆斯林在美国国内的袭击16年11次,平均1年0.7次,黄右为啥把所有穆斯林(还不是极端穆斯林)当作头号威胁?
舔白双标!暴露无遗。

居然能扯到芝加哥的犯罪率,风马牛不相及的话题居然也能扯进来。
一边是白人种族主义者的杀人率,犯罪的人和犯罪动机的范围都非常狭窄,另一边是包括所有人所有动机的杀人率,这样比较,作者不是傻就是坏。
要比也应该是把全国范围内的black panther之类的黑人种族主义者的杀人率拿来比。


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