如何通俗易懂的解释什么是「尺蠖效应」？

kaleege

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自由枪骑兵，真理的告解室里，我拒绝忏悔
[size=0.9em]李御风、ATSH导游、李健平 [url=]等人赞同[/url]

2.9更新：
应知友们的要求删除了尺蠖的图片，换成了卡通版的毛毛虫。因为尺蠖的长相可能引起不适，有感兴趣的自己搜搜吧~
——————————
尺蠖效应是清华大学历史学教授秦晖提出来的。

所谓尺蠖效应来源于对尺蠖这种动物爬行方式的观察。下图就是尺蠖（其实是毛毛虫，但原理是类似的，请不要在意这些细节）：尺蠖要向左爬，就把左边身体伸长一点，右边身体缩短一些，反之亦然。但是无论左右的长度如何分配，都是为了爬行服务。无论尺蠖如何蠕动，也都只能在一条直线上爬行。

引申到政治领域，尺蠖效应试图比喻这样一个事实：政府可以在两种截然相反的政策中选择，但无论政府如何选择，这种选择的结果都是对政府有利的。

尺蠖爬行的路线就是政府的利益。尺蠖爬行的方向就是政府的备选政策：向左爬，就意味着政府采取左倾的政策——扩张自己的权力，增加赋税，加强对经济的管制，鼓励民族意识；向右爬，就意味着政府采取右倾的政策——缩小自己的责任，减少赋税，放松对经济的管制，抵制民族意识。尺蠖爬行时左右伸缩的长度就是政府的政策分配：向左伸长一些，就意味着这个时候政府更倾向于采取左倾的政策，反之亦然。但是无论尺蠖怎么爬（也就是无论政府怎么做），它都稳稳当当地爬行在原来那条直线上（也就是政府的利益始终得到维护）。

进一步解释，当政府要扩张自己权力的时候，它就会声称自己这么做是为了大多数人的利益，或者说是为了通过公权力促进社会的平等，于是以一副救世主的模样出马，或者打击富豪，或者增加税率；但一旦某个事故发生，人们呼吁政府应当负起责任时，政府又会说，人们的自由是可贵的，公民应当自己为自己的行为负责，摆出一副自由主义者的脸孔大摇大摆地从公共领域抽身退出。总而言之，在尺蠖效应中，政府获得了没有义务的权力。

尺蠖效应通常发生在一个缺乏民主的国家。在这种国家中，政府的决策不受公众的监督，使得他们有动机通过调整政策，牺牲其他群体的利益以维护自己的权力。

但在民主国家也存在尺蠖效应，不过这个时候，尺蠖效应主要存在于民众的行为中。当民众需要更多的福利的时候，他们会选举左翼政党上台；但当民众觉得税收太高又希望获得更多的自由的时候，又会选举右翼政党上台。但是，这个右翼政党必须首先承诺他们不会取消原先的福利政策。不然，没有民众会向他们投票。现在，换成民众只想享受权力而不愿意承担相应地义务。

所以我们可以进一步找到尺蠖效应的更一般的解释：人们总是倾向于只享受权力而不愿意承担相应的义务。

编辑于 2015-02-09 23 条评论      






acel rovsion，我无非只是妥协在规范基点的建构论者
[size=0.9em]何匙、李健平、陈嘉达 [url=]等人赞同[/url]

尺蠖效应是秦晖命名的，但不算他提出的，他本人在《南风窗》的那篇采访，确实使得这个概念比较广为人知。这个理论上其实来自于布伦德尔-斯卓克斯，和“天平效应”的结合。

其实很好理解，尺蠖是一种无脊椎动物，它的前行方式是“一伸--一缩”，在中间态时会形成一个“拱形”，并且能够保证很稳定的直线运动。

那么这个概念实质上是指：

先预设“人民主权论”，政府是解决我们需求，被人民赋权的而一个机构，其正当性来源于以此权力做合理的服务，其同时为一个责任载体，也是一个执行机构。那么，我们至少可以归类一种最根本的需求———保证社会正常运行和我们的安全。那么作为一个执行体，其权责关系的正当性在于权力和责任要对等。但是会出现这么一个情况，左派希望政府承担更多责任，加大公共财政开支，以及在公共事务中的主导，高福利，收紧经济政策，那么就必然会使得政府取得更多权力；而右派担心权力过大会威胁到公民阶级的自由，故而提倡宽松经济政策和低福利。那么在选举制度下，这个状况会左右摇摆，最后倾向是时效性的，并有选举程序来决定。这个时候，就形成了一个“拱形”，而这个时候，如果是短周期选举，而且缺乏问责制度的话，左派得势的时候会迎合公共福利需求，开始进行税收加重等扩张，但是未必能够切实用在民众身上，有可能一个政策在周期内无法执行，也有可能是根本不愿意执行；而右派得势的时候，会将左派时代的承诺完全视之无物，并且通过各种方法推卸责任，右翼政策也不能或者不会好好推行。故而整个过程中，民众没有占到任何好处。而秦晖作为右派批判俄罗斯村社改革的时候，将其总结为俄罗斯本身既得利益集团的左右手操控，实质在为自己（红遗们）牟利。

但是总的情况下会趋向于“大政府”的状况（秦晖本人是个右派，所以他认为存在限权宪政可以避免这些问题，但是事实上不是，欧洲就是个最好的例子，美国也有这个趋势）。以欧洲高福利国际为例，某个国家是在黄金三十年末期，左翼党开始建立高福利社会，培养了庞大的中产阶级，尤其是农业补贴和传统行业补贴占了很大公共开支，而高福利社会由于经济周期开始出现发展滞缓的时候，公共开支开始入不敷出，那么民众会倾向于反对者的右翼党。而右翼党的上台必须承认大部分福利继续有效的，通过消减政府开支，以及平衡各行业的补贴，通过给大企业减税刺激就业市场，开始以吸引外资和宽松政策的方法来输入新血，并给本地资本优惠政策是它们避免，以求得经济增长，这个初期是显然有效的，但是除非产业升级，这种流动性增长只是将固化期滞后，而此时右翼政府会继续消减公共福利，来作为急性药方，此时与民众产生矛盾，于是再下一个选举周期，又败给左翼政府。左翼政府二次上台，首先必须兑现选举时候的承诺，会大规模回复福利系统，并且将经济重新陷入滞缓归结为右翼政府的失误和外部因素，那么左翼政府为了填补公共财政的不足，需要从本土大企业和外资进行抽税，以及加剧政府在高产出行业的投资来进行补充，这又会导致外资和大企业逃离，就业市场滞缓，刚缓解的就业率又开始吃红。。如此继续循环。。反对党至少都必须承认前任政党的福利政策大部分有效，而且都在实质上加强政府在公共事务中的主导力度，持续“大政府化”。，但是好玩的是，宏观经济在这个左右互搏过程中几乎毫无起色，而且民众也没有得到实质性的好处。一个最简单的例子，就是法国，从密特朗开始到奥朗德

所以，即使我们假设相当理想的问责制度存在，秦晖提出的这个问题依然会产生，故而秦晖的这个博弈困局提出的不错，但是个人认为他本人针对这个困局的讨论，值得商榷非常之多。

以上仅供参考。

发布于 2015-02-13 3 条评论 感谢 分享 收藏 • 没有帮助 • 举报

万得福

一个非常悲哀的事实。
人类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。唯一能使系统熵减的途径是通过宗教 -- 基督教新教，别的宗教都不行。
天主教的教皇体系事实上是大政府，这是我强烈反对天主教的原因之一。 呵呵。

kaleege

万得福 发表于 2015-2-23 11:19
一个非常悲哀的事实。
人类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。唯一能使系统熵减的途径是通过宗教  ...

信什么宗教俺就不吐槽了，就只说熵增熵减吧。首先得知道熵是什么吧。熵是社会差异的指标。
问题是，人类社会根本不是一个孤立系统，根本就不能套用“自动走向熵增”这个原理。
别把熵拿来当作混乱的代名词。虽说熵是这么定义的，但是人家说的“混乱”和日常语言说的“混乱”不是一码事好吧。

万得福

kaleege 发表于 2015-2-24 16:33
信什么宗教俺就不吐槽了，就只说熵增熵减吧。首先得知道熵是怎么算的吧。社会差异越大，熵越大。社会越平 ...

这个熵的定义值得商榷。
另外共和党是雷波肉，民主党是原教旨雷波肉，你上面的引用文章已经说了，尺蠖效应， 都导致熵增。

kaleege

万得福 发表于 2015-2-25 14:45
这个熵的定义值得商榷。
另外共和党是雷波肉，民主党是原教旨雷波肉，你上面的引用文章已经说了，尺蠖效 ...

文章里说，尺蠖效应，都导致维护政府利益。
别乱用“熵增”这种术语。

熵在经济学领域的定义在此：
http://baike.baidu.com/view/1612 ... 826731&type=syn

万得福

kaleege 发表于 2015-2-25 16:30
文章里说，尺蠖效应，都导致维护政府利益。
别乱用“熵增”这种术语。

嘿嘿，熵是衡量无序的标准。
热力学第二定律，表述热力学过程的不可逆性——孤立系统自发地朝着热力学平衡方向──最大熵状态──演化。

当然熵本来就是一个模糊的概念。引申到社会学领域更是五花八门了。我这里说的熵增是指所有国家，文明在专制皇帝，精英集团，或某阶级先锋队组织的英明领导下，走向战乱衰败，最后开始另一个循环的过程。 尺蠖效应描述的就是这个衰败的过程。

这个Theil是个什么东西？ 为什么要用他的定义？呵呵。

宫本武藏

万得福 发表于 2015-2-23 11:19
一个非常悲哀的事实。
人类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。唯一能使系统熵减的途径是通过宗教  ...

人类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。唯一能使系统熵减的途径是通过宗教 -- 我煌煌大天主教，别的宗教都不行。

天主教的山寨版——新教的各立山头体系事实上是小政府，各小教派彼此对骂，这是我强烈反对新教的原因之一。 呵呵。

kaleege

万得福 发表于 2015-2-25 16:58
嘿嘿，熵是衡量无序的标准。
热力学第二定律，表述热力学过程的不可逆性——孤立系统自发地朝着热力学平 ...

你尽管可以对熵自己乱定义一通。你说熵增是人智商衰败的指标也行。反正自说自话，不需要和别人交流的话，爱怎么定义都行。
熵本身可不模糊，热力学熵，信息熵，生态熵，泰耳熵，都有明确定义，有数学公式。是你对熵的认识模糊，别诬赖熵模糊。
人家Theil的定义至少受到广泛公认，如果不用他的定义，那么又为什么要用你的定义呢。

熵可能是最爱滥用的术语之一，另一个大概就是混沌。一大干半懂不懂的人都爱用这俩个词来表示“乱七八糟”。
偏偏不知道，热力学上说的“无序”，恰恰和我们平常意义上说的“无序”意思是相反的。
热力学上说“无序”的状态就是到处都一样热，最均一的状态就是最"无序"的。我们说的“乱七八糟”的状态反而是“有序”的。
别copy paste一个“无序”就望文生义

archers

我老看的模糊又混沌

万得福

宫本武藏 发表于 2015-2-25 17:12
人类社会是一个足够复杂所以自动走向熵增的系统。唯一能使系统熵减的途径是通过宗教 -- 我煌煌大天主教， ...

人类社会自动走向熵增这是定律。熵增的结果是败坏，然后才会有宗教的介入，人们从新约束自己，进入下一个循环。

大政府熵增的结果是大的败坏，造成的损害更大。天朝两千多年来每两百年一个循环，千万亿万的战乱死亡。

小政府是山头林立，各地自治。小政府一样熵增，但造成的损害限制在小范围内。

煌煌大天主教就是大政府，呵呵。

万得福

kaleege 发表于 2015-2-25 17:17
你尽管可以对熵自己乱定义一通。你说熵增是人智商衰败的指标也行。反正自说自话，不需要和别人交流的话， ...

呵呵，你自己都知道‘熵可能是最爱滥用的术语之一’，还要在这叫真。老友记里的Ross是也。

kaleege

万得福 发表于 2015-2-27 11:33
呵呵，你自己都知道‘熵可能是最爱滥用的术语之一’，还要在这叫真。老友记里的Ross是也。
...

你刚才还在张嘴闭嘴热力学第二定律，算不算较真呢？
装得下去就装，装不下去了就说大哥我跟你闹着玩的。

宫本武藏

万得福 发表于 2015-2-27 11:26
人类社会自动走向熵增这是定律。熵增的结果是败坏，然后才会有宗教的介入，人们从新约束自己，进入下一个 ...

扯谈。

中国没有战乱比有战乱的日子要多。欧洲列国林立天天打仗，最后两次大战死了好几千万，最后才老老实实搞欧共体。

新东亚共荣也是要把敌对的东亚国家变成和平共荣的东亚一体化。

你们新教派系林立，相互对掐，自我消耗，最后一统天下的还是我煌煌大天主教。

archers

宫本武藏 发表于 2015-2-27 18:12
扯谈。

中国没有战乱比有战乱的日子要多。欧洲列国林立天天打仗，最后两次大战死了好几千万，最后才老老 ...

宗教逐渐式微的趋势难以改变

宫本武藏

archers 发表于 2015-2-27 19:26
宗教逐渐式微的趋势难以改变

新月弯刀发来贺电。

archers

宫本武藏 发表于 2015-2-28 11:27
新月弯刀发来贺电。

又不是基督教。也正好说明基督教的收缩。哈哈

宫本武藏

archers 发表于 2015-2-28 14:53
又不是基督教。也正好说明基督教的收缩。哈哈

文科生请重新阅读文科生在14楼的结论。

archers

宫本武藏 发表于 2015-2-28 22:07
文科生请重新阅读文科生在14楼的结论。

宗教是特指，不是泛指

宫本武藏

archers 发表于 2015-3-1 06:55
宗教是特指，不是泛指

文科生你好。文科生大嘴一张，就会瞎扯谈，被人指出错误继续胡扯谈。

archers

宫本武藏 发表于 2015-3-1 12:33
文科生你好。文科生大嘴一张，就会瞎扯谈，被人指出错误继续胡扯谈。

本来就是事实，出家人不打诳语