萧劲∶女人抹不掉的伤害——读三妹评远志明被控强暴有感

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萧劲∶女人抹不掉的伤害——读三妹评远志明被控强暴有感

作者∶萧劲（旧金山）

作家三妹女士最近发出文章，名为《女人，女人心理和社会心理》，对远志明被控强奸案的分析非常到位，我读后深感敬佩。我也非常敬佩柴玲女生在承受了二十多年心灵屈辱后，把自己被强暴的真相揭露出来，这是一件非常不容易的事情。 以前，我就听友人提起过远志明有很多问题，如何如何，当时的第一反应是基督教又出了一个亵渎神的。远志明在华人基督教中，还是很又名望的神职人员，不知道这会对那些信徒造成何等的伤害，我不禁叹息宗教也堕落了！但我只是叹息，却没有站在受害人的角度去思考。读了三妹的文章，才开始思考，并且一下子让我回忆起记忆深处的两个被强奸女性的凄惨遭遇。 第一个是十多年前在美国Dallas城市认识的一对中国夫妇，小二口看起来郎才女貌，十分般配。后来偶然从另一位朋友口中得知，那丈夫非常痛苦，原因是他太太告诉他，在北京上高中时被体育老师强奸过。妻子本来希望丈夫能够帮助自己抚平创伤，没料到这位四川汉子自己都经受不住这消息的精神打击，更不要说理解和抚慰妻子被人强暴的痛苦。有次他对朋友叹息道∶我的命运怎麽这样不好！显然，丈夫的这种心态只能加深妻子的伤痛。后来我因为工作变动，就和这位朋友失去联系了。 第二个案例是我表哥家的遭遇。事情发生在大约三十年前，我表哥突然搬家了，到一个新的环境后工作生活都有了困难。那时我在外地读书，放假回家后表哥非常无奈的告诉我，他女儿（当时大约六七岁）被邻居家的男人强奸了，他们费了好大的劲才把强奸犯送进监狱。但强奸犯的母亲还继续骚扰他们，威胁说， 等她儿子被释放后，就要把（被她儿子强奸的）幼女娶回家做媳妇。表哥为了逃避这种恐吓，不得不搬家了。 这两件案子给我的感觉是∶正气如不足，邪气便嚣张，这种邪气使受害人很难坚强勇敢地面对伤害，这种邪气也被道德败坏的中国人带到了海外，遗憾的是，正是由于我们中国人的正气不足，才使那些道德败坏的中国人反而混得更好。 远志明被控强奸柴玲案爆出后，也爆出远志明和柴玲的各自说词。但是可以看出，远志明的说词前后矛盾重重。2013年3月周爱玲牧师决定自己去问一下远志明，她说远志明立即给她回了电话。远的话是∶“我们之间的事是发生过。”只是远不同意是强奸的说法，还说是柴玲到远志明的住所找他的。对此，柴玲做出反驳，她说她在1990年秋天没车，也不知道远志明家在哪。 之后远志明对出事地点的说词又有所改变。在2014年6月24日，两人有个见面会，在场的还有周爱玲和徐志秋两牧师。周爱玲牧师转述的远志明在此见面会上的说词，远志明把出事地点说成是在柴玲家，还说是柴玲勾引他才发生两情相悦的性关系。 远志明对出事地点这一关键处都说得前后完全不一致，又怎麽能令人信服他没有强奸？显然他在欲盖弥彰，而柴玲无此动机，其受害人的心历表达和说词令人信服。更说明问题的是，柴玲对测谎欣然接受，表明她可以接受任何能够证实自己真实性的方式，柴玲表现的是坦然和正面的态度，而远志明的态度却相反，是回避拒绝、前后不一的负面态度。读者可以很容易地看出，是谁见不得光明，是谁在说谎。 在此也谢谢三妹从女性的角度分析和解剖此案例，以引发我们这些忙碌于谋生的人们的关注。三妹还提到国人的扭曲心态，对此我也有同感，比如只要提到中共的邪恶，就会听到被中共洗脑的海外华人说，中共是有做的不好的地方，但家丑不可外扬。更有甚者说，谁叫你生在中国。就如对待被强奸的女性，周围的人反而说，谁让她长得漂亮，是她风骚招来了强奸。我感到这种扭曲的心理也是因为中共六十多年对中国人的洗脑和精神摧残所致。 柴玲女士忍受了二十五年的精神折磨和屈辱后，借助信仰的力量，终于敢于站出来发声。我希望基督徒能够本著主持公义的基督精神去认真对待这个案例，我也希望这个案例能够使中国人认识到三妹所指出的中国扭曲的社会心理问题，能够站出来为受害者说话，只有在这些案例中发出正气，中国人才能在反对中共暴政中发出凛凛正气，这之间的关系是相辅相成的。 萧劲 2015年2月8日于旧金山