远志明的宗教特务身份是如何曝露的？

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远志明的宗教特务身份是如何曝露的？


说起远志明在北美那是无人不知无人不晓，他有三个身份最能骗人，一个是《河饬》解说词作者之一;这一点是他原始身份，也是他骗人的本钱;第二个是，对外称64逃了出来搞民运的,最后不搞民运了，反而强奸了搞民运的柴玲；第三个身份就是基督教的牧师;远志明用前两个身份骗人都没事，还都能骗到一些人，但是他的真实身份曝露就曝露在他自称是基督徒并且是牧师这点上了，真可谓机关算尽太聪明，反误卿卿性命！


远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务！让我们来看看他是怎样曝露的吧。


远志明坏就坏在他不守特工组织纪律，作人要低调这一点人，为人锋芒毕露，好出风头，好大大喜功，不但曝露了他自已，还连累别的同志，曝露了许多我党的同志（基督教叫同工），现在我党实在是没有办法，只有把他抛弃，和其它同志作个切割，以保护更多的我党派进基督教会的同志。


我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧，顺便也警示一下其它敌后工作人员，千万不要大意失荆州呀。


首先，远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法，这种卑鄙的手段特工不是不可以用，最好的方法是你情我愿的勾引，勾引柴玲背叛他的丈夫，搞垮柴玲和封从德的家庭，可是远志明立功心切，竟然强奸了柴玲，这一招虽然短时立竿见影地成功了，柴玲的身心受到了打击，家也破了，可以这样作后患后穷,致使远志明没有办再装正人君子骗人了;本来还可以补救，没想到远志明还不知足，还想潜伏到教会去，这下坏事了，柴玲也真能忍，怎能甘心被强奸，她也摇身一变，也受洗成为基督徒，以她的知名度，想不吸引人的眼球都不可能，20多年后，正当远志明春风得意的时候，她突然曝出远志明强奸过她，虽然我党一直到污蔑柴玲也有一定的效果，傻喝喝的华人也假装相信了柴玲是个坏人，但她不可能自已往自已脸上糊屎吧，本来傻喝喝的华人一下就相信她的确被远志明强奸了。本来强奸事发也没什么，因为过去这么多年了，要人证没人证，要物证没物证，我们完全可以暗地里支持远志明和柴玲打官司，拖死柴玲，可是柴玲也不是省油的灯，她根本没有点名谁强奸了她，可又留下明确的线索指明就是远志明。本来强奸的事只有当事人两个知道，可是柴玲却暗中指示搞民运的人在网上到处发贴子点明就是远志明强奸了她，搞得我们很被动，没法弄，只有吃个哑巴亏，装着不知道，一问三不知，只有向紧爷赵忠祥学习死不承认，装不知道，拖到大家都忘了，这事就过了。可是网上一些基督徒却不依不饶，特别是几个家庭教会的人，还在大力传播远志明强奸柴玲的消息，本来这些人也算不了什么，基督徒一直都是傻子、懦夫和失败者的代名词，他们受了我党的三自会的教育多年，早就很听我党的话了，他们说的就是异端教育，早就学会了别人打基督徒的右脸，他还主动找左脸迎上来让我们打，强奸了他们，他们还要和我们和谐，这就是我党三自会“因爱称义”的“爱”的教育的结果，所以本来这些基督徒也不用怕，一群污合之众，成不了什么气候。远志明同志错就错在不该好大喜功去搞什么《旧金山共识》，搞了《旧金山共识》本来也没有什么，我党宣传机构可以把好事说坏，坏事说好，活人说死，死人说话，千不该万不该，远志明一不小心惹了搞民运的刘刚这个混世魔王，同志们，我们来分析一下远志明犯的另一个严重错误。


远志明犯的第二个严重错误是不该写《旧金山共识》，你搞统战暗中搞就是了，这些事都是见不得光，上不了台面，偷偷摸摸就行了，基督徒本来就傻又胆小怕事，你偷偷摸摸地搞，基督徒也就可以睁一只眼闭一眼装着没看见，事情也好搞。可远志明这个人好大喜功，坏就坏在他那张能说会道的嘴上，偏要写什么《旧金山共识》，这下好了，全曝露了，不但李大卫牧师不干，写了《请收回旧金山共识》http://blog.ifeng.com/article/2090647.html 高约翰牧师也不干了，写下了《和谐了中共，悖逆了基督》http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2009/01/200901101336.shtml 就这这两篇文章让远志明这个特工彻底曝露了，这不是反而把装傻的基督徒激怒了么，这下好了，网络上到处都是反对远志明及其同伙的声音，最可怕的是一个合集，叫” 强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集” http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html ,不但远志明曝露了，《旧金山共识》的其它特工同伙也彻底曝露了，整个19个人呀，全完了，多年的心血全都被远志明给搞砸了，给党和国家造成重大损失。亡羊补牢，未为晚也，我们必须要和远志明作个切割，现在谁和他在一起，都会被基督徒认为是特务，并且他现在给华人是一个流氓的形象，我党也不能再用他了，再用他，给我们造成更大的损失。当然,写《旧金山共识》也不能全怪远志明，我怀疑这些人中有人故意使坏，故意让远志明等人曝露，我们最大的怀疑对象就是洪予健，这个是修改远志明的原稿的，他的原稿写得没那么露骨，可是经洪予健一改，就彻底成了一个我党的宣传单;我们还疑一个人，就是张伯笠，这个和柴玲关系好，以前名义上也是搞民运的，肯定不满远志明当头，想把远志明搞倒，然后自已当头。


这此就算了，最主要的是他的《旧金山共识》曝露我们最重要的战略特工张前进，坏能坏在远志明的《旧金山共识》引起了搞民运的刘刚的注意，刘刚被我们派出去的女特务搞得生不如死，他对我们共党和我们的特工恨之入骨，马上就写了一篇《牧师卧底张前进》http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html 一下就把我们的人曝露了，还连代曝露了王丹，他和张前进一起坐牢的。主要是刘在网上名气大，这下网上的人全知道了《旧金山共识》是我党布的一个局来控制华人基督教，然后来控制华人的。所以说远志明罪该万死！


远志明犯的第三个严重错误就是明知《旧金山共识》曝露了我党的工作计划，还不收敛，还要叫王永信，刘同苏等同志给他按牧，还和新近加入我们的梁斐生一起去欧洲传道，这下又把主动给党总书记写信表忠心的梁斐生也曝露了。我们算了一下，远志明至少曝露了我党22名同志，这些同志的名单如下：


1. 远志明，2. 刘同苏，3. 洪予健，4. 张伯笠，5. 张路加，6. 张志刚，7. 祝建，8. 周小安，9. 范学德，10. 李亚丁，11. 赵莉，12. 赵晓、13. 王怡、14. 余杰、15. 金明日、16. 崔权、17. 黄磊、18. 杨万里，19. 冯秉诚。

20，张前进

21，王永信

22，梁斐生


最主要的是，这个名单还在增加，按照基督徒的说法，谁和远志明同工（基督教把同志叫同工），谁就是我党派到基督教会的特工，这样一来，谁还敢和他同工，谁和他同工，谁就是找死！你看，远志明是不是罪该万死？


同志们，你们必须想办法把信息传出去，尽量先稳住远志明，老同志还可以和他同工，但尽量不要见报，慢慢减少和他来往，新同志不要再接触他了，等党看如何收拾他。

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分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
作者：我爱阿朱阿紫

无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。

无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1.这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行;2，这三个人无敌和谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来鼓吹无敌、和谐和宽恕,这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却以基督徒的异端思想来控制老百姓。

本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让基督徒提防这股异端思想。

最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友xyz315,起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-action.blogspot.ca/2012/06/blog-post_3872.html 然后也引起了徐水良的注意，徐水良提出了一个观点叫“筑巢引鸟、做窝养鱼”这句话的意思是，中国掌权者一定知道有人反对他，怎么才能控制这些反对派呢，然后就使用了一个阴招，共党自已派人成立反对派，然吸纳真的发对派，谁真的加入了共党的反对派，谁就算是倒了霉了。这一招俗语就是“即唱红脸又唱白脸”“即做端公又作为鬼”都是我的人！谁信有真反对派，谁就上当受骗了。

其实，这个招数早在60年前教会就有了，中国掌权者在教会的代理就是“三自会”，三自会就是以共党为首，来控制教会和基督徒的，但打着的召牌却是“教会”！

“共舞台”是个政治论坛，里面的人就是讨论刘晓波，称他为刘无敌，是因为刘晓波在他获得诺贝尔和平奖后的别人代读的获奖感言上宣称，他没有敌人，共党监狱的人对他挺好的。表现得非常高尚，前后甘地后有曼德拉，都要以“爱”来表现出自已如何如何高尚。可是具网友们分析，刘晓波其实在整合反对派，只有共党真有危机的时候，马上立出来说，要有爱嘛，要宽容掌权者嘛，表现出的却是在和共党合作！

Xyz315马上就联系到刘晓波的两个附手王怡和余杰，这两个人都钻入了教会，表现出来他们也和共党在合作，最典型的例子就是王怡和余杰都参加了《旧金山共识》，根据维基词条“远志明”“ 2008年， 远志明、余杰、王怡等人发表《旧金山共识》，被一些基督徒认为是和掌权者政治合作来“和谐”（控制）基督教会”，并且王怡还和福建的国安林刚组成“全国归正联盟”来控制家庭教会！这样刘晓波集团也和基督教达上了关系，因为他的两个附手都是“基督徒”。

并且在同时，别一个民运大佬基督徒柴玲也站出来说要“宽恕”李鹏！，不但如此，她还连续三年站出来宽恕李鹏！

于是xyz315马上意识到，这是一个思潮，并且这个思潮一定是有共党的政客们在推行，于是他就发贴称为刘无敌->远和谐->柴宽恕。以政界和宗教两界的思想上来控制华人特别是先从基督徒入手，因为教会在海外是最稳定的团体，只要被这伙灌输了刘无敌->远和谐->柴宽恕物异端思想，就窂窂地控制了华人的灵魂和行为！

  Xyz315把他的看法发出来后，马上就得到本人和网友们的认同，一个网友还说，我原以为华人已没有希望了，没想到还有能提出这种看法，真的要感谢神！ 可是由于许多网站都被5毛占据，这种看法提出来后，并没有传播很广，反而被5毛们掩盖了，有个糊里糊图的5毛开始还有支持这个看法，马上被别一个5毛阻止，再也不说话了。

这个观点提出来后，证据就太多了，刘无敌不是我们基督徒关心，这里暂时先不理他，只关心他的两个附手余杰和王怡，2006见布什总统，搞垮维权，2008年写《旧金山共识》来控制海外基督徒，2008成立“全国归正联盟”来控制家庭教会。
远志明就不用多说了，网上到都有他的负面新闻，这里有个和集：强奸了你还要你和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html  2013和梁斐生同工到欧洲传道，而梁斐生是主动给习主席写信表衷心的人，参看：信心之旅---卡尔加里之行(2012-2014) http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102v0f8.html ，完全表明远志明就是一个统战干部，以教会为据点进行统战，因为教会比较容易洗钱，捐款完全可以用现金，比如有个女人就送远志明一台缸的奔驰！谁也想不到教会牧师竟然是共党的统战干部。其实这一点不是新鲜事，只要知道一点中国大陆教会历史就知道，教会里的中共特务多如牛毛！而柴玲就不用多说了，她已连续3年(2012-2014)出来为李鹏洗地，说要宽恕李鹏，有一个人就呛她，假设他杀了她的两个女儿，并且砍掉她老公的第3条腿（指机机），留下柴玲的一张嘴来表达她宽恕干这样事的人吧，显然柴玲不会宽恕！所以连以前一直也柴玲辩护的他的前老公也公开说，他不再为柴辩护！由此可以这些“基督徒”虽然名义是基督徒，其实是统战干部！这是明显的！

我们再来看看这个思潮的灵界背景是什么，  自从三自会的头目共产党人假基督徒丁光讠川，把“因信称义”改为“因爱称义”之后，“爱”就成了华人基督教的主要特色，要有爱嘛，要无敌和谐宽恕嘛，特别要爱掌权者嘛，要有爱嘛，强奸了你，你还要和强奸犯和谐，这就是“爱”的表现嘛，那能讲“战！”？讲“战！”不就是有敌人了吗？那我小波这个主张无敌的不就显不出我高大的胸怀了么？讲“战！”远志明不就是不能和谐华人基督徒了么？讲“战！”柴君主不就是不能宽恕小月月？那不行，掌权者那能满意这个，所以还是要“爱”，要刘无敌->远和谐->柴宽恕!


各位看官，你们明白了么？


再补充一点，光有几个名人来鼓吹可不行，得真正落实到教会里，于是归正宗就上场了，唐崇荣就上场了，中信就上场了，王永信就上场了…等等等，背后当然是和三自合作，现在好了，我们发现了敌人的一个标杆人物，就相当于敌军中扛军旗的那个人，相信大家都已经知道了，他就是远大侠远和谐远强奸远志明！只要盯住他和他周围的人，你八九不离十地就知道了基督的敌人在哪里了！

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分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？


柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
一样，不知是这些人胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列这些人的一些原因，看看对
不对：

1.       柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的;
2.       柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，癔想自已被强奸了，其实根本没这
回事;
3.       柴被共党不断地污蔑，众人已认为柴的话不可信，根本没这回事;
4.       柴和远当时你情我愿，勾达成奸，现在政治观点不同，柴污蔑远

5.       有远强奸这回事，但那是在远信主前，现在远悔改了;(可是柴说没有向他道
歉，怎算悔改)
6.       有远强奸这回事，但远现在财大气粗，收买了人心，没人找他的麻烦;
7.       有远强奸这回事，但现在远投靠了共党，没人敢惹他;
8.       有远强奸这回事，但信徒们就是爱他，当然就当事没发生;
9.       有远强奸这回事,但有“上帝”罩他，凡人把他没办法;（有这样的上帝？）
10.   有远强奸这回事，但和我有经济来往，我得靠他挣钱，是我的摇钱树，我不管;
11.   有远强奸这回事，但时候还没到， 神还没有出手管教他,所以我也不敢管;
12.   有远强奸这回事，但和我无关，管不了;
13.   有远强奸这回事，但党和政府好不容易才树立的一个偶像来控制基督徒，是流氓
也要用，再树一个得花时间;
14.   有远强奸这回事，我们不用声张，悄悄走了，看他演独角戏，慢慢看他的笑话和
表演，也样是人生一乐事;
15.   有网友“我爱阿朱阿紫”在管，神没给我任务，我不管;
16.   有别的弟兄姐妹有负担，和我无关，我只看他为人的结局;
17.   表面上我没管，其实我一直在私下警告其它基督徒防色狼，小心这伙名人;
18.   柴的原老公封虫得都不管，我为什么管;
19.   张白立都不管，我为什么管;
20.   熊盐都不管，我为什么管;
21.   上帝都不管，我为什么管;

22,三自会都不管，我为什么管;
23全能神都不管，我为什么管;
24，给他按牧的刘同苏都不管，我为什么管;
25，给他按牧的王永信都不管，我为什么管;
26,陈鹆都不管, 我为什么管;
27,任不寐都不管, 我为什么管;
28,他的同伙王怡都不管, 我为什么管;
29,他的国安同事林刚都不管, 我为什么管;
30,千万别让外邦人知道教会这么乱，我想掩盖
31，这样的性丑闻在教会多了去了，我管不过来
32，即然郑哲民说唐崇荣搞基，这是一类的，归他管
33,美国政府和中国政府都不管，我也不管;
34,美国法院和中国法院都不管，我也不管;
35,美国派出所和中国派出所都不管，我也不管;
36,我也不是什么好人，我也有案底，我管他，他又揭发我，我不敢;
37,"爱能遮盖许多罪“，算了，我爱他嘛;
38,强奸了我，我还要和他和谐，咋的？
39.你也妖怪，他也是妖怪，我也是妖怪，我们一家亲!
40,谁说我没管，我在他身边悄悄收集证据，时候到了，他就完了!
41,有网友“意田”在管，我也不管;
42，我不懂，我也不管;
43，我根本不信主，我是假信，我到教会是为了找工作，你们教会的事我不管;
44，有网友“我算什么”在管，我也不管;
45,受害人自己都原谅了，就无法再诉诸法律了,管不了了,逍遥法外自由啰。
46,这事归禁毒大使政协委员娱乐圈的成龙大哥管，他说“中国人应该管”，他把他儿子都管了，该他管远志明;
47,我是他写的《旧金山共识》的同伙，当然我不管;
48,我想管，但他的后台党控制了大陆和海外媒体，我的看法发不出来;
49,我是三自会的人，所以我不管;
50,我是5毛
51,我胆子大，不但如此，我女儿胆子也大，不怕强奸犯！

和我无关，我就是不管，你还能把我怎么样？你爱管管去，我高兴支持你，不高兴我就
看热闹,看戏不行么?

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你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
-------评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
我爱阿朱阿紫 著


徒 3:14   你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给 你 们 。

  每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！,怎么可能上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？

  然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!  可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的三百多传道人，把灵魂卖给了魔鬼，还邦它数钱咧！他们是真糊涂吗？不是，前面已经说过了，他们都是人精，他们是揣着明白装糊涂，猪油蒙了心！和掌权者合伙作假嘛！

  却不曾想到19年后（还要长点），人算不如天算，神的智慧高于人的智慧，正当这伙人（《旧金山共识》里至少有19人）踌躇满志、志在必得，一举就要拿下 神的教会和 神的子民的时候， 神在他们得意忘形的时候， 突然出手了,东窗事发，远大侠的强奸丑闻传遍了网络，远大侠开始就是靠的是和柴郡主合伙办事积累的名气，现在却被暴出他强奸了柴郡主，这如何是好？如何收场？如何再来骗人？该散伙了吧.

  可是，信主的人可不能高兴太早，因为他们是特殊材料制成的，是真铜制(同志)，暴光了也不怕，他们还在硬撑着，“任你风吹雨打，我自闲庭信步！”，没事，我们粉丝多钱多人傻，还有政治势力作后台支持，压得过真理的声音！你看，远大侠们还是还过得很好嘛.

  是吗？那我们就拭目以待，看神如何出手洁净牠的教会！

出 32:9
耶 和 华 对 摩 西 说 ， 我 看 这 百 姓 真 是 硬 着 颈 项 的 百 姓 。

太 17:17
耶 稣 说 ， 嗳 ， 这 又 不 信 又 悖 谬 的 世 代 阿 ， 我 在 你 们 这 里 要 到 几 时 呢 ？ 我 忍 耐 你 们 要 到 几 时 呢 ？ 把 他 带 到 我 这 里 来 吧 。

不要跟随有名望的人作糊涂人（王国显）（转载）
分类：转载 | 标签： 基督教  三自  教会  双轨  三势
2008-05-09 14:28阅读(804)评论(1)
     在事奉主的事上，没有一个人有权柄改变事奉的基本法则。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢? 基督和彼列有甚么相和呢? 信主的不信主的有甚么相干呢? 神的殿和偶像有甚么相同呢? 因为我们是永生神的殿。”(林后6:14-15)主要住在教会中，主要在教会中行走，他不允许他以外的人，事，物来代替他在教会中的地位。不让主有作主地位的工作，就不是事奉。
      这些年来，不少的中外基督教中有名望的人，他们热衷在外表的工作，珍惜一些虚假的工作机会，竟然背弃神的法则，忘记自己曾经给人教导，与神所不能接受的宗教组织挂钩，还大言不惭地说，他们是追随主的工作，说真的，他们这些人追随工作是对的，但所追随的不是主的工作，而是他们自己所想要的工作。

    “三自会”也好，“基协”也好，统称为“两会”也好，从他们建立时开始，就不是作教会该作的，而是毫无保留地作政治的工作，为无神论者办理摧毁教会的工作，执行无神论者的“团结、教育、限制、消灭”的宗教策略。经过文革，改革开放制造了不少宗教信仰自由的假象，但是“三自会”的本质一点也没有改变。虽然不再以凶暴的豺狼的面目出现，但是象羊羔的形象掩盖不了说话象龙的事实。中国教会受摧残，“三自会”脱不了主要的责任。



海外有名望的人的迷糊

      中国大陆的政权藉着“两会”在海外的基督教圈子中大作政治宣传，为要确定“两会”是唯一代表中国教会的代表，把教会当作一个政治战场，用尽各种方法美化“两会”的功绩，确立所谓“合法宗教运动”，这是极其荒唐的事。谁给基督的教会设立代表性呢? “合法”与“非法”的根据又是甚么呢? 这些宣传的伎俩，也确实打动了一些急功近利而忘记了圣经真理的有名望的人，发表一些误导人的道理，也规划了一些行动，迷糊了好些海外基督徒的认识，同时让统治者振振有辞地实行摧残真正教会的动作。

      以葛培理的名为号召的“东门传道会”，用了差不多两年时间的协商，与“基协”达成了一项协议，在中国开设短期神学训练课程，目的在吸收家庭教会年轻一代的同工参加，给他们制造与“三自会”接近的机会，进一步在可见的将来，促成“官办教会”与“家庭教会”的合一。再没有比这个更糊涂的想法。一个曾经给甚使用的人，怎么会堕落到这样的地步呢?在几年前的“东门通讯”上，他宣称他余生的负担就是要促成“官办教会”与“家庭教会”的联合。

     这些年来，葛培理的言行已经大大的离弃了圣经的真理，渐渐的深入到政治活动的圈子里去。一九九七年六月份的FOUNDATION月刊上发表的一篇电视访问记录，葛培理很郑重的说明，不管是什么宗教，是佛教，回教也好，当然少不了天主教，人不必认识耶稣，也不必念过圣经，没有听过福音也不是问题，他们都可以得救的。葛培理好象忘记了“除他以外别无拯救”的真理。他的言行偏离真道也就可以理解了。神把这样一个有名望的人放在我们眼前，正是给我们学一个属灵的功课，我们究竟是跟随主?还是跟随一个有名望的人呢? 保罗在安提阿没有容让彼得偏离真道的见证，给我们在事奉主的路上提供了一个严肃的榜样。

      一九九七年七月，在纽约的夏令会上，有人在会上交通到“真理的两面”。在第三次交通里，他提到合一与分别，指出了教会历史上的问题，“应分不分，应合不合，当分而合，当合而分。”他提到分别的需要，更说了七个必须合一的理由。他所说的话，我们都能说“阿门”。只是他转到实行的应用，我们就没有办法说“阿门”了。因为他所指出的实行是有特别的目的的。基本的难处乃是他的实行并不依据他交通出来的真理。他的合一是注意了宗派形成的历史，而不重视现今“两会”的人所作的真相，只看信仰的教条，而忽略人现在实际所作的是什么。

原来他交通这信息的目的，表面上是肯定现今中国的家庭教会，实际是“为三自教会”作辩护。这种想法正是如今流行的“双线路线”所鼓吹的，一手要抓家庭教会，另一手也不放开“三自教会”，说甚么“神也保守了三自教会的信仰。原来三自教会的领袖是新派的神学。但经过了近几十年，三自教会很明显的，主流的信仰是纯正的福音信仰，……神的恩典两边都有，神在那里工作，圣灵在那里工作，我们也在那里工作，也在那里事奉……”

我真不知道这些有名望的人从哪里知道神在“三自教会”里工作，是他们给宣传的数字蒙骗了?还是故意忽略“三自会”的真正效用?也对“三自会”从开始到现在的所作所行故意视而不见?

    近些年来，对中国福音工作出现了“双线路线”，也许是出于人的无知，不懂无神政权的宗教政策与运作；也许是出于人对工作的热心，也许是出于个人的利益和满足，或许还有其他的原因，许多为“三自会”宣传的团体与个人都冒出来了。但是不管有多少这样的团体与个人出现，都不能抹掉主所规定的事奉基本法则。



“三自会”果真改变了么?

    “两会”派遣到海外来作政治宣传的人，他们统一口径地说，“现在的三自会不是从前的三自会了，过去是有许多过火的动作，现在的是追求爱主，追求讨神喜悦了，多讲论圣经上的事了。”再看“天风”，一九九五年开始，政治性的文章相对减少了一点点，讲论圣经的文章也实在是增加了一些。表面上看来，“三自会”果然是有了改变，但果真是改变了么?不见得，看得见的改变只是工作方法，工作内容一点也没有改变，仍然是辖制基督教的政府体制外的政府代理机构。

      根据这位先生说的认定神在那里作工的标准，一是纯正的圣经信仰，一是传福音自由不自由。我们就从这两点了看看。先看纯正圣经信仰这一点。丁光训主教退休了，那是不是新派信仰不再领导“两会”? 我们看，接任“三自会”主席的是罗冠宗，接任“基协”主席的是韩文藻，这两位先生不但是新派的伸雪信仰，而且在执行宗教政策上的表现是极左的，这是“两会”的新领袖。从“天风”一九九七年第二期十九页所发表的全国“两会”委员会委员的名单上看，，纯正圣经信仰的究竟有几个人? 实际上不多。再留意“两会”第六届常务委员会工作报告的决议，和第六届全国会议对当时中共中央提出的政治问题的决议(天风一九九七年第二期十八页)，是关于信仰的宣告? 还是政治的宣言。这些都是显露“两会”的内容根本与圣经信仰无关。

      更明显的乃是去年“两会”常委会通过的“中国基督教教会规章”。明确指出，“两会”对各地教会在人事任用上有绝对的权柄。设立主教、牧师、教师、长老，必须要经省级机构同意核准。“各地教会事工接受本地教务机构的指导和督促”，比方说受浸或受洗也得要经过他们同意。更绝的就是“三定”政策的执行，根本就限制了基督徒传福音的自由。在中国某地一位传道人不了解“三定”为什么只限制在大陆上的“圣工人员”，他到宗教事务处去询问，所得到的答复是这样：“不管是谁，就是葛培理来，也要照‘三定’来执行，我们指定他在何时何地讲道，他也只能在指定时间和地点讲道，他不能喜欢去哪里就去哪里，我们给他去的地方，他就可以去，不给他去的地方，他就不能去。只要来到中国，不管是谁都要照‘三定’行事。×××，你要明白，我们共产党是不做赔本生意的。我们给他们来讲一点道，他们回去以后就会替我们说好话。我们不必花钱，他们就替我们工作。”这是把列宁的“退一步，进两步”的策略运用得很到家。

      “三自会”忠实地执行“不许向十八岁以下的人传宗教”的行政命令，请问那些说神有工作在“官办教会”的人，如果你们有十八岁以下儿女在大陆，你们要不要带领儿女认识主呢? 你们要不要向十八岁以下的人传福音呢? 你们若听从“两会”的指导，就知道是否可以自由传福音了。绝大多数的“官办教会”并不注重传福音，也许有些人也想传，只是付不起代价，所以也不敢传，只有极少数在“两会”控制不严的地区的聚会堂点传福音，“官办教会”作到了限制人传福音。“两会”发表的统计数字指出，从三年前有的五百多万基督徒，如今已经超过一千多万人了。如果他们不传福音，这些增加称倍的基督徒怎么来的呢? 真相很简单，那是在政府的威迫利诱下，好些家庭教会受不了压力而参加进“三自会”去，人数就是这样增加上来的。用人的话来说，那是“招降”或“收编”过来的，并不是传福音而得着的。在一九九六年十二月二十九日韩文藻在“两会”常务委员会工作报告中，说了一段这样的话，“现在，备省两会大多已制订了各自的规章制度，并推动市、县两会及基层教会订立章程，使教会事工基本上做到有章可循，也为宗教团体，活动场所进行登记创造了条件。”(天风一九九七年二月号第十页)

       把这些资料综合起来看，“三自会”的本质一点也没有改变，外表的一些改头换面也丝毫没有更动它本来的面目，它仍旧是执行无神政权的宗教政策的马前卒，摧残并压制基督的教会的帮凶。他们在规章中明白地宣示他们是“最上级”，各地的教会是他们的“基层”。在他们的监督下，既没有圣经的纯正信仰，也没有传福音的自由。邓小平逝世以后，天风一九九七年四月号刊登了好些歌功颂德的文字，这也无可厚非，只是开口“小平同志”，闭口“小平同志”，若是小平真的与他们有“同志”关系，他们肯定就不是基督徒。



一个不该给忽视的提醒

    “三自会”真的是神在其中作工吗? 造成这种假象，乃是因为在其中有一些真信主的弟兄，他们也讲一些圣经的道理。仅凭这点就能说神在那里有工作吗?为什么在其中会有我们所承认的弟兄呢?这一点不在这里说了，但一定要在这里说一点圣经的事实。对于这些事实，有名望的人应该是不陌生，只是给忽略了。既然是给忽略了，我们就来提说一下，叫众人不再忽略这样严肃的事。

      在代下19:l-2记着，“犹大王约沙法平平安安的回耶路撒冷到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说，你岂当帮助恶人，爱那恨耶和华的人呢? 因此耶和华的愤怒临到你。”这是约沙法帮助亚哈去与亚兰王争战，要收复以色列的失地。以色列是神的百姓，收复失地也是对的事。在那时，以色列中至少有先知米该雅，还有以利亚，也有以利沙，再加上俄巴底亚所收藏的一百个先知，或许还有好些站在主一边的人，这些在以色列中的人比现今在“三自会”里有生命的弟兄都强多了。神没有因为在以色列中有这一批向主忠心的人，就不责备约沙法王与亚哈合作。这事该给我们有提醒了，究竟能不能与“三自会”合作呢? 神喜悦这样的合作么? 神能承认并接受这个组织么?

      “此后犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好。……二王合伙造船要到他施去。……那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢，向约沙法说预言，说，因你与亚哈谢交好耶和华必破坏你所造的。”(代下20:35-37)神绝没有因以色列是他的百姓，因而同意约沙法与以色列王合作。这又是一个鲜明的例子。难道我们的心比神的心更大么? 我们的爱心比神的爱心更多么?神不接受的团体与组织，我们能接受么? 当然不能。

      到了末后的日子，人的心只体贴自己，不体贴神；只看重自己手中的工作，而不看重神所要的见证。许多年来，“两会”不住地放出这样的话，“反对三自的人，都是因为个人的恩怨所引起的。”这样的话竟然为好些有名望的人接受，因此，不同情“三自会”就给说成了是“历史包袱”。“历史包袱”只该是统治者因为历史的关系，对被统治者的不信任而说的。很难叫人相信人会为“历史包袱”拼上生命、财产与前途。若真有“历史包袱”，赶快丢掉也来不及，还会有人付沉重的代价去维持“历史包袱”? 早期参加“三自会”的人，其中不少人倒真的是为了表明他们是要丢掉“历史包袱”。我们倒真的是没有“历史包袱”，虽然弟兄们曾为主受了一点苦，但都是甘心情愿的，因为弟兄们都认定那是主看他们是“配为这名受辱”。

      更严重叫人忽略的事，还是那些不理会弟兄们不参加“两会”的原因。那完全是持守圣经真理的问题，是保守教会完全纯正的问题，是不叫神的见证给扭曲的问题。我们不住的提问，“三自会的头是谁?是基督吗? 还是基督以外的人呢? 两会的内容是甚么? 是圣经真理还是政治的要求呢? 两会设立的目的是甚么呢? 是高举基督呢? 还是以地上的人与事来代替基督呢?”有名望的人从来没有回答这些问题。不能回答的问题，怎能名正言顺地叫人佩服呢? 神在大陆上对福音工作的开开关关，与“三自会”从不沾上关系，若是没有“三自会”，福音的门在大陆要开得更广。

  

一个可怕的事实

      自从一九五0年与周恩来晤谈以后，吴耀宗领头发起组织“基督教抗美援朝三自革新运动委员会”开始，中共政府与“三自会”都口口声声说，“三自会是民间自发的组织，是自愿参加的。”直到今年丁光训从全国“两会”主席一职退休时，“天风”的记者对他进行了访问，他还是说，“三自是教会的一个运动，也是办好教会的一个原则，它没有会员制，无所谓参加不参加的。”(天风一九九七年二月号四十一页)他的话倒是说得很轻松，但是事实并不是这样，因为不参加“三自”的基督徒，注定要长期受折磨。

      怎样去解读丁主教的话呢? 一个解读可能是你不能不参加，也可以解读成参加是自然的事实，因为它是“运动”，也是“原则”，没有不参加的余地。一九五五年肃反运动期间，大批的基督徒给逮捕下在监里，公安局的审讯员三番四复地强调，这些基督徒被捕不是因为不参加三自运动，而是反革命。肃反运动结束时，全体的基督徒获得了短暂的释放，在释放前，公安人员尽力游说他们在获释后要参加“三自会”，但大部分获释的基督徒都没有遵从。一九五八年反右运动的高潮中，这些基督徒又再度被捕，并且判劳改有长至二十年的，判决书上所写判刑的理由就是“不参加三自爱国会”，“反对三自爱国会”，公然说“反对三自就是反革命，所以就判为反革命。”从那时开始，中国教会的苦难与“三自会”成了形影不离，不参加的人就长期受践踏。

      许多海外的基督教有名望的人，对家庭教会不肯登记很不谅解，他们以为在西方的教会也向政府登记，为什么不肯登记呢?他们根本不明白中国政府要求教会登记，乃是要教会给纳入政治体系里，不象西方国家的教会登记办法，不登记也无所谓，登记只是为了处理税务的问题。两下的登记目的大不相同，在中国不登记就成了非法，尽管宪法上明载人民有宗教信仰自由和集会结社自由，若不登记就是非法。家庭教会不是不肯登记，但是批准登记的条件是要先参加“三自会”，接受政府的干预，接受教育与改造，这些都是向主忠心的人所不能接受的。制造“非法宗教”的乃是无神政权与“两会”，把愿意守法的人推到非法去，并且“登记”给他们作为打击家庭教会的借口和法律依据。

      更有甚者，今年开始的“制非运动”，我们看到一些流传出来的公安局及统战部的行动指导文件，内中就有这些话，“一是通过爱国宗教组织开展发动和争取工作，由统战、宗教、宣传等部门，召集，动员三自爱国运动委员会和基督教协会，通过开放堂点的讲台，宣传党的宗教政策和国家有关法律法规，教育广大信徒群众遵守宗教活动场所管理规定。并引导在非法聚会点做礼拜的信德群众到开放的堂点来，让其认清正常合法宗教与非法活动的界限，分化瓦解非法聚会堂点。”“三自会”在政府手中就是起这样“分化瓦解”的作用，真正爱主的人怎么能和这些人合作去践踏神的教会呢?

      政府根据一些个别的不正派的宗教活动，以偏盖全的扩展到不参加三自的家庭教会，把家庭教会列入邪教的范围，“两会”也就做了应声虫，大大的污辱弟兄们。凡不登记的家庭教会，普遍的面临抄家，拘留，罚款，用拖拉机铲平聚会用的房子。一些公安人员传出话说，“若不是三自会告密，我们也不想这样做。他们告密了，我们也不得不处理。”这就是“无所谓参加不参加”的真相。也就是韩文藻所说的，“为宗教团体，活动场所进行登记创造了条件。”目的就是把家庭教会推到“非法宗教活动”去，这样的“非法”是政府导演“两会”演出的结果。今年六月“两会”应政府邀请在外交部新闻发布会上，替政府辩正美国国务院指责中国没有宗教信仰自由，在发言中并没有接触到全国性对家庭教会的摧残，而拿将要教会与美国的以军事对抗政府的“大卫教派”和毒杀人民的日本“奥姆真理教”相比，不伦不类。(参天风一九九七年八月号)他们有勇气作残害教会的事，却没有勇气承认自己作的事。

      虽然宪法明载“人民有宗教信仰自由，但也有不信宗教的自由”，只是在实行的时候，人民就没有宗教信仰的自由。因为在懂事的时候开始，人就已经从小接受无神的宗教教育，而十八岁以下的人却不能有接受有神的教导。在原则上看，这与从前西方帝国主义强加给中国的不平等条约一样。“三自会”正是扮演执行不平等条约的角色，在基督教会内一面代替基督的地位，一面又在各方面执行阻挡人寻求神的路，作了今日的犹大，卖主卖友，这样的组织实在叫人不寒而栗。



不能放弃的持守

      犹太人从巴比伦被掳之地归回，在耶路撒冷重建圣殿的时候，抵挡神的外人要求参与一同建造，也声称他们是寻求神的，实际上是混在神的百姓中作破坏重建圣殿的工。那时，神的百姓的领袖对他们说，“我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造。”(拉4:3)这个答复对极了，正是在新约时代所明显的分别的原则。事实上，建造神的殿是不需要神子民以外的人来指手划脚的。

     神的教会是基督自己建造的，主自己也宣告了，“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。”(太16:18)教会是主自己建造的，并且是建造在复活生命的根基上，没有任何人可以代替主去建造，更谈不上可以去办好教会，只有对神与基督无知的人才会说要办好教会。教会的成长是神自己负责的，人只是顺从主的真道，持守他的见证，跟随他的脚踪，教会就会在基督里长成。主在地上时，最先选召的只有四个打鱼的人，复活升天后也仅有一百二十人在等候神的应许，以后一千多年教会经过了多少苦难，到今天，得救的人远超过千千万万了。这是主自己作管理，作供应，作差遣的结果。而忠心跟随主的道而行的人让主作成了他要作的工，因为他们紧守着“对于外邦人一无所取”(约翰三书7)的吩咐，不单是外邦人的财物，也包括外邦人的建议。

　　神的工作只有他自己能作成，他不需要人来代替他策划，更不需要与他无关的人来给他出主意，他甚至也不要劳烦那些称为他名下的人给他作军师，他只要得着真正承认他是主的人，不以人的思想，倾向，与智慧为事奉他的依据，他就负责完成他的旨意。人若以为他们自己可以替主作什么，主就会让他们主作，主自己就停下不作工，老底嘉教会的信所启示的就是这样的事。我们所跟随的乃是主，不是有名望的人。有名望的人定意越过主的教训而行，就让他们自己去行好了。我们若是请心爱主，我们就不要随有名望的人作糊涂人。我们可以接受在“三自教会”里的弟兄，但绝不能接受“两会”。我们要跟随的乃是主自己，独有他是教会的头，并且是独一的头，我们跟随的道路乃是圣经的真理和原则，我们跟随的目的乃是让神得着教会来成就他永远的旨意。（王国显著）


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书拉密女你回来
你好！能把那《旧金山共识》的全部内容发给我吗？我需要这些做证据。谢谢！若有请发给我
8月2日 08:56回复(1)
吴开111
一个真正跟随主的人只有耶稣，只有十架，决不会自作聪敏审判别人，更不会去参加窝里斗，要知道审判的在耶和华，好自为之吧！
8月4日 12:39回复(1)
信仰研究者
吴开111 耶和华和耶稣究竟谁是上帝，谁是神呀？去我的微博看看哦。
8月4日 17:08来自信仰研究者的评论回复(0)
信仰研究者
吴开111 耶和华真的是上帝吗？关注我的微博哦
8月4日 17:16来自信仰研究者的评论回复(0)
吴开111
回复 @信仰研究者 :人只有一气，接不上来就再见，所以人要谦卑，不要自作聪明！真神造人，假神人造，好好去思想吧！
8月4日 18:40来自吴开111的评论回复(0)
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第二小黑屋

一个归正宗大佬被传搞基，一个华人名牧被传强奸，难道 神在洁净他的教会？
----------------归正宗和《旧金山共识》双贱合壁，神岂能不管！

说实话，当传言唐崇荣与刘崇右搞同性恋后，通过仔细阅读有关文章后，我个人倾向于认为是真的。所以当“拿但业”在全球基督徒论坛转贴时，我也把贴子贴在本博客，这时，唐粉就来骂本博主，考虑到圣经里有句话叫不要严责老年人，并且归正宗政教勾结的真相也已开始纸包不住火了，看到无知小儿骂本博，又是生气又是难过，为了少让自已生气，我就删了贴子。可是没用，传言还是在传，并且是从内部人士开始，似乎也不是人为的。

就在这时，传言远。志，明强奸了柴郡主，通过简单的比较分析，我立马相信这个传言是真的，不是谣言，其真实性远高于搞基。通过一些分析后，我认为这不是人为地有人要"整“远大侠，而的确是无意之间柴的异端思想曝了远的料，东窗事发了，于是就将势就势，让更多的人了解基督教和谐计划即异端文件《旧金山共识》。只希望有更多的人了解白纸黑字的《旧金山共识》，了解这股可怕的政冶力量是如何来控制和改变我们的信仰的！

后来，我和同事们经过一个教堂工地，大家都说，这个牌子挂了这么久，怎么还不开工，我开玩笑说，教会净出神棍和淫棍，没人给钱了，修不成了。

难道真的 神在洁净他的教会？

归正宗和《旧金山共识》双贱合壁，神岂能不管！


太10:26 所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。

baby

强奸这件事有还是没有都要两说。

充其量就是柴灵的一面之词，而且还不敢指名道姓。

听风就是雨，信誓旦旦的说人家强奸，有证据否？

第二小黑屋

有呀，柴玲说的，民运圈的人也在传，远志明又保持沉默。不管是与不是，他写《旧金山共识》和共党合作总是真的吧，就是靠这个八卦揭他真面目。

baby

第二小黑屋 发表于 2014-9-26 08:12
有呀，柴玲说的，民运圈的人也在传，远志明又保持沉默。不管是与不是，他写《旧金山共识》和共党合作总是真 ...

《旧金山共识》以前没听说过，有什么问题吗？

和共党怎么合作了呢？

我看到的只是毫无证据的猜测，说是诬蔑也不过分。

第二小黑屋

baby 发表于 2014-9-26 11:23
《旧金山共识》以前没听说过，有什么问题吗？

和共党怎么合作了呢？

问题大的，请参看：

分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cl0x.html

一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html

里应外合 徐静听

http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c3a2.html

强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集

http://bbs.aboluowang.com/thread-911287-1-1.html

第二小黑屋

baby 发表于 2014-9-26 11:23
《旧金山共识》以前没听说过，有什么问题吗？

和共党怎么合作了呢？

你有空去看这个博客吧：

http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
七千人教会

archers

哈哈哈，有的人批评我老人家，说什么专朝下三路批判毛主席，哈哈哈

第二小黑屋

KingOfLunhui 发表于 2014-9-26 17:56
远志明你不要自我炒作

不敢自我抄作