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我和女同事的故事(十四.完结篇)

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发表于 2013-5-21 02:09:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
离开花加寺的时候,天色已晚,就对杰说,“送你回家吧。”

一路上杰沉默不语,仿佛在想着什么心事,而我也想不出任何理由去打破这种沉默,只好呼吸着这沉闷的空气,漫不经心的开着车......

到了第二港湾,停下车,对杰说,“我先走了,今天有些累了,你也早点休息吧,。”

“要不你留下陪我吧。”杰眼睛注视着车子前方的小港湾,好像不是在对我说话,语气却又非常笃定。

......


第二天清晨,一缕柔和的阳光拌着海风特有的味道把我唤醒,窗外还是那美丽的第二港湾。

“快起来吧,早餐做好了。”杰听到了我起床的声音。

吃早餐的时候,杰坐在身边,静静的看着我,让我有点不好意思,于是说,“杰,你也吃点吧。”

“不用了,看着你吃早餐的样子,感觉真好。刀,你知道吗?这么长时间以来,一直梦想着能给你做一顿早餐。”

“呵呵,以后有的是机会。”我确实是有些小得意,以至于没有察觉到杰的语气有些伤感。

吃完早餐,我也该去公司了。杰帮我整理了一下领带,又轻轻在西装的肩膀处掸了掸,杰做这个动作的时候那么的自然,仿佛多年以来一直是她帮我整理衣服。

正要转身的时候,她却突然抱住了我,紧紧的,把头埋在我的胸前。

我抚摸着她的后背,轻轻的在她耳边说,“等我把公司的事情处理的差不多了,过两天我就搬过来。”

等我转过身要出门的时候,杰又叫住了我,“剃刀,路上开车小心......”

我心想,“唉,真成了自己的女人,就开始变的唠叨了......”

......

这几天公司的事情真多,忙的以至于没有察觉到好几天没和杰联系了。等我意识到要给杰打电话的时候,她的手机却一直关机。实在联系不上,只好直接去第二港湾找她。

敲了一阵子门,一直没有回应,她邻居家的门却开了。从她邻居口中得知,杰前天已经搬走了,离开了第二港湾。

知道这个消息后,我怔怔的站在那里好久,麻木的都不知道自己在想些什么。

又过了几天,还是联系不上杰,只好去了她的小姨家。她的小姨姓侯,我叫她侯姨。

侯姨有一双似乎可以洞察人心的眼睛,以至于我一直不敢和她对视。当她看到我的时候,却淡淡的一笑,说,“杰知道你一定会找到这里,让我把这个转交给你。”

这是杰的一本记事本,写着许多事都是关于我们。原来杰在删掉网上的之前,已经一条一条的记录在了这本记事本上。

爱的痛了,痛的哭了......不想让侯姨看见我的眼泪,于是把头扭向了一边。

“她已经回苏州老家了,我觉得应该告诉你。但是你得答应我,不要再去找她了。”侯姨的语气很坚决。

“恩,我答应你。”我一直坚守着这个承诺,再也没去找杰。即使多年以后我去过几次苏州,即使还能清晰的记起杰讲过的关于苏州园林的故事,即使知道杰就生活在这个城市的某个角落,我都没有再去找她,因为不想打搅她那平静的生活......虽然,内心渴望,能和她偶遇在某个街头。

说来也怪,认识杰这么长时间,我居然没有她一张照片。以至于多年以后,当时间的潮水一遍遍冲刷着记忆的海滩,对她的印象居然模糊起来。而这本记事本却成了我们唯一的见证,好让我不去忘记。

后来,从候姨那里得知,杰嫁人生子,生活的很好,而且信了基督教。也许是真的不想再受这轮回中“爱离别苦”和“求不得苦”,也许是真的希望死后能和杰再次重逢,我后来居然也和她一样受洗信教。

多少次梦中,在天堂门口,都在急切的寻找着杰的身影。杰,那时你还能记得我吗?......

(全文完)

发表于 2013-5-21 04:56:51 | 显示全部楼层
赞。

哇,完结得太快了。还没读够。
发表于 2013-5-21 07:40:26 | 显示全部楼层
这小说颇具争议性,以至于大家都不敢评论了
 楼主| 发表于 2013-5-21 08:34:50 来自手机 | 显示全部楼层
archers 发表于 2013-5-21 07:40
这小说颇具争议性,以至于大家都不敢评论了

呵呵,我还真的想看看您老的点评。
发表于 2013-5-21 08:40:12 | 显示全部楼层
OckhamT1 发表于 2013-5-21 08:34
呵呵,我还真的想看看您老的点评。

如果抛开思想不谈,构思和笔法都不错
发表于 2013-5-21 12:11:59 | 显示全部楼层
都追到天堂去了,赞这锲而不舍的精神
发表于 2013-5-21 12:14:29 | 显示全部楼层
hotpepper 发表于 2013-5-21 12:11
都追到天堂去了,赞这锲而不舍的精神

锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。
发表于 2013-5-21 12:18:06 | 显示全部楼层
唐阿彻 发表于 2013-5-21 12:14
锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。

突然觉得,没准茄子离开这里的另外一个原因是这个网站的名字
发表于 2013-5-21 12:25:14 | 显示全部楼层
hotpepper 发表于 2013-5-21 12:18
突然觉得,没准茄子离开这里的另外一个原因是这个网站的名字

不会有多大的比例在里面,名字是否要修改一直讨论中
发表于 2013-5-21 12:27:06 | 显示全部楼层
唐阿彻 发表于 2013-5-21 12:25
不会有多大的比例在里面,名字是否要修改一直讨论中

啥事都要讨论来讨论去, 难怪茄子8喜欢这样的民主
发表于 2013-5-21 12:30:18 | 显示全部楼层
hotpepper 发表于 2013-5-21 12:27
啥事都要讨论来讨论去, 难怪茄子8喜欢这样的民主

喜欢有人拿主意,就要承受别人拿的主意不合自己意而且还无法抗争的风险
发表于 2013-5-21 12:30:20 | 显示全部楼层
hotpepper 发表于 2013-5-21 12:27
啥事都要讨论来讨论去, 难怪茄子8喜欢这样的民主

哈哈,各有千秋。

不过,说点我老人家的经验,当初我曾提过意见,“阿凡提”这个名字,一个是看上去像买买提的衍生物,再者有比较浓厚的宗教色彩,我老十分不喜欢。但还是留下来了。
发表于 2013-5-21 12:37:45 | 显示全部楼层
唐阿彻 发表于 2013-5-21 12:30
哈哈,各有千秋。

不过,说点我老人家的经验,当初我曾提过意见,“阿凡提”这个名字,一个是看上去像买 ...

没看出你留下来了。。。
发表于 2013-5-21 12:38:53 | 显示全部楼层
kaleege 发表于 2013-5-21 12:30
喜欢有人拿主意,就要承受别人拿的主意不合自己意而且还无法抗争的风险 ...

不是喜欢让别人拿主意,而是喜欢自己说了算,哈哈
发表于 2013-5-21 12:42:15 | 显示全部楼层
hotpepper 发表于 2013-5-21 12:37
没看出你留下来了。。。

哈哈,也不错
发表于 2013-5-21 13:06:07 | 显示全部楼层
唐阿彻 发表于 2013-5-21 12:30
哈哈,各有千秋。

不过,说点我老人家的经验,当初我曾提过意见,“阿凡提”这个名字,一个是看上去像买 ...

阿凡提为啥宗教色彩?
 楼主| 发表于 2013-5-22 00:10:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 OckhamT1 于 2013-5-22 00:38 编辑
唐阿彻 发表于 2013-5-21 08:40
如果抛开思想不谈,构思和笔法都不错

呵呵,我还就真想听听您老在思想层面对于婚外恋小三现象的分析。

要不这样吧,不用针对这个小说,就是泛泛而谈,您老写篇关于婚外恋的文章,我恭候您的大作。
发表于 2013-5-22 04:50:02 | 显示全部楼层
belle 发表于 2013-5-21 13:06
阿凡提为啥宗教色彩?

个人想象而已
发表于 2013-5-22 04:52:01 | 显示全部楼层
OckhamT1 发表于 2013-5-22 00:10
呵呵,我还就真想听听您老在思想层面对于婚外恋小三现象的分析。

要不这样吧,不用针对这个小说,就是泛 ...

出轨本性论

出轨这个东西,原本是动物性,天生的,耶和华他老人家造人的时候赋予的。讲究一点也可以说是人的本性。耶哥赋予这个特质不是白赋的,乃是为了使得人群更广泛的繁衍的目的设计的。可不是么,人人都有趋于最大化交合的热情,那么播下的种子也就更多,或者接受的种子也就更多,就更能够生产最大量的优质的后代,有利于种族的发展生息。

但是,人之所以为人,区别于动物,是因为人的大脑可以进行复杂的思考行为,可以根据经验总结出规律来。生产力发展了一些,人逐渐发现了固定家庭的好处,大锅饭的原始组织破产了,或者被摒弃了。男男女女的我们的祖先各自组成固定的搭配,各人守着自己的摊子,外人想偷吃自己锅里的,自然要去找他拼命。

再后来,社会成熟了,有些头脑有想法的人就发明了一套一套的歪理邪说来为家庭站台,谴责背叛家庭的行为。统治者为了社会稳定考虑,就把他们认为最好的一套理论拿过来,作为标准来宣讲,对被统治者进行洗脑,制定道德规范。同时以暴力来维持这个理论的最低标准,也就是所谓的法律。举例子的话,什么男女授受不亲就是道德规范,什么骑木驴,浸猪笼就是维系这个标准的暴力手段。

毋庸置疑,人类发明的家庭单位,为人类的发展做出了非常卓越的贡献,倘使现在仍然是群婚,则生产力断然不会有目前这个程度。道理很简单,没有了家庭,抚育后代自然不会像现在这样尽心,没有家庭也就没有了个人财富的积累,也没有了可以认定的自己的传承后代,谁还会凭着老命去努力工作?那个动力就差了去了。

也是因为有了家庭,有了道德和法律的约束,人的趋于和更多对象交合的本性就被深深地压制住了,尤其是一夫一妻制的实行,人这一辈子的合法交合的对象被限制在了很小的数量范围内。

欲望越是被压制,则欲望越强烈。怎么办?老话不是说了吗,妻不如妾,妾不如偷。要释放这个欲望,“偷”就成了比较行得通的技术手段。要说起来,大凡去“偷”的两个人,一般还是两情相悦的,不然很难偷的成。比如说,贾瑞贾大爷单方面看上了“身量苗条,体格风骚”的凤姐,而凤姐却没有看上贾瑞,这时贾瑞还梦想去偷,则断然不会成功。岂止没有成功,贾瑞还是不甘心,最好落得个家破人亡的悲惨下场。

即使两情相悦的,多数也就是眉来眼去,意思意思也就罢了,真正走到“偷”这个程度的,还真是少数的一部分。人这一辈子,可能遇到的诱惑不知道有多少人次,敢于实践的人次与之相比起来,几乎就可以忽略不计了。原因,我不说,大家也很清楚,道德约束,和预期的风险,是其中的两个主要因素。

道德约束也就是一个习惯问题,就像,在沙乌地阿拉伯,你不小心碰到了另外一个女性的手,就等着吃官司吧,而在世界范围的很多地方,异性握手不过是个礼仪,而一些国家更是异性之间见面要拥抱贴脸。我记得有一次在捷克开会后,大家被安排到较有名气的酒吧听一个乐队演奏,并宣布获奖人。主持人是个老绅士,每宣布一名获奖者,若是男性,则握手,若是女性,则拥抱外加左右贴脸,偏偏有不少女性得奖,老绅士最后贴的很累很无奈,最后那表情很有意思。

前面讨论里,那些要求对出轨者处以“浸猪笼”惩罚的童鞋,无非也就是依据着文化的或者传统的一个惯性而已。

阻止出轨的原因,预期的风险似乎更为重要一些。个人的,家族的声誉,个人的职业发展,配偶可能做出的伤害性的行为,孩子的心理影响,可能的财产损失,等等不一而足。

人是有区别的,两个方面,人的压制欲望的能力强弱不同,有的很理智,有的人很感性,克制能力不同;另一个就是人的胆量也不同,有的人大胆,有的小胆,“撑死胆大的饿死胆小的”,对风险的承受能力也会影响到出轨的频率,甚至可能性。天生喜欢冒险的人,自然出轨的几率就大,无他,盖此类人若是赌徒,则惯于孤注一掷,是政治家,则惯于发动政变,是普通人,则遇到能出的轨就出,而不大考虑后果问题。

当然,所谓的色心也是一个方面,也就是出轨的诱惑比较一般人要大,宁可舍弃很多东西也要出轨。这个色心在女性身上则表现为所谓的“花痴”。

两情相悦而不得出轨,只好强行压制,对人类社会的发展是有利的,但是对具体的个人,是不是太残酷了点?

说了上面这些,无非还是要说明一个观点,家庭和社会大大地压制了人的天性,而出轨才是人的本性的反映或者本性的释放。有时候,人性这个词专指人类区别于动物性的特征,因此,这里没有把出轨称为人性。又或者,称为“自古不变的人性”也许是可行的。

人类设计出家庭和社会,却严厉地禁止了“自顾不变的人性”,到底是对是错,是个很难说清楚的问题,也许后世能有个比较公正的评价。但目前的主流,是大力鞭挞和批判的。更进一步讲,批判者卫道士往往更能占据道德的制高点,或者说,卫道士总是站在道德制高点上才能对别人指指点点的批判。

再举最后一个例子吧。我们现在很多人说,包办婚姻是不那么人性化的(我觉得这里的人性就是指的动物性,即人的本性,也就是双方交合要以两情相悦为基础)。但毋庸置疑,包办婚姻无疑是最稳定的婚姻,门当户对大大减少了矛盾,再加上各种约束,离婚相当少见,今天的印度的包办婚姻依然是最稳定的。当然,越是稳定的婚姻,对社会的贡献就越大,越利于社会的发展。但是,自由恋爱才是人的动物性的体现。于是,西风东渐之后,包办婚姻成了批判的对象,被打倒在地又踏上一万脚。

这个例子可以看出,压制人性还是释放人性,也是随着时代变迁的。从最初的完全人性,到压制人性,再到人性释放。难说孰对孰错。

出轨既然是人性释放的表现,按照人类社会的发展规律,也许会有发展到不受道德谴责的那一天。
 楼主| 发表于 2013-5-22 05:22:06 | 显示全部楼层
唐阿彻 发表于 2013-5-22 04:52
出轨本性论

出轨这个东西,原本是动物性,天生的,耶和华他老人家造人的时候赋予的。讲究一点也可以说是 ...

哈哈,旁征博引东拉西扯一大通,最后一句话暴露了你的真实想法。

“出轨既然是人性释放的表现,按照人类社会的发展规律,也许会有发展到不受道德谴责的那一天。”
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