有人信主多年仍说自己是罪人，對不對？

万得福

有人説“信耶稣的目的就是为了悔改赦罪，有人信主多年仍说自己是罪人，直接否定耶稣宝血洗罪赦罪的功效，成了十字架的仇敌，自己还浑然不知。神是说过没有义人连一个也没有（罗马书3:10），然而因信靠耶稣就白白的称义了（羅馬書3:24） ，这一点就难理解吗? 那些坚信自己还是罪人的基督徒，只能说明他们还没称义和重生"。
“比共产主义还邪恶、流行全世界的大谎言：“罪人信耶稣之后还是罪人，继续犯罪活在罪中，将来也能进天国得永生。””
"罪人无法进入神的国……"
https://twitter.com/lindaofheaven/status/1303814536839835648

這些論斷對嗎？

我們把問題分出來，詳細分析。

1. “有人信主多年仍说自己是罪人”，對嗎？“直接否定耶稣宝血洗罪赦罪的功效，成了十字架的仇敌”了嗎？
2.神是说过没有义人连一个也没有（罗马书3:10），然而因信靠耶稣就白白的称义了（羅馬書3:24） ，説的是“罪人信耶稣之后不是罪人”吗?
3. 那些坚信自己还是罪人的基督徒，只能说明他们还没称义和重生嗎？
4. “罪人信耶稣之后还是罪人，是比共产主义还邪恶、流行全世界的大谎言"嗎？
5. “继续犯罪活在罪中，将来也能进天国得永生”嗎？
6."罪人无法进入神的国……"嗎？

第一個問題是： “有人信主多年仍说自己是罪人”，“直接否定耶稣宝血洗罪赦罪的功效，成了十字架的仇敌”了嗎？

“罪”是基督教的sin的中文翻譯，中國幾千年沒有接受基督猶大教傳播，沒有sin這個概念。所以當時翻譯聖經的時候用“罪”翻譯sin嚴重詞不達意。sin原意是偏離靶星，引申為任何違反上帝的標準的行爲想法。罪是當今說漢語的基督徒使用的詞匯，因爲翻譯得太差，造成無盡誤解，我主張用英文sin的音譯“撕恩”代替。因爲漢語聖經依然使用“罪”，所以這裏會出現罪（聖經和引用）和撕恩混用。參見 http://d2bay.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15602
再説什麽是撕恩（罪）人。上面已經說了，撕恩是任何違反上帝的標準的行爲想法。撕恩（罪）人就是犯了撕恩的人。撕恩是猶大基督教一神教系統的神學概念。中國的話語體系裏沒有這個概念，所以當初傳教士翻譯聖經的時候，用漢語“罪”來代表撕恩。
要回答第一問題 “有人信主多年仍说自己是罪人”，“直接否定耶稣宝血洗罪赦罪的功效，成了十字架的仇敌”了嗎，還得需要把第三問提上來，“那些坚信自己还是罪人的基督徒，只能说明他们还没称义和重生嗎“？先解釋稱義和撕恩（罪）人的關係。

先説什麽是稱義。聖經定義：羅馬書 10:10'人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救'。“因信稱義”就是從這句聖經來的。注意”稱義“的主詞是”神“，是“被神稱為義”。因信的主詞是人，因爲人的信，人被神稱為義。這裏有兩個主詞。而人的思維習慣於單向思維，一句話兩個主詞，立馬造成混亂。事實上這裏所有誤解都是因此而起。
羅馬書3:24 '如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義 '：這裏所説的“稱義”，是被（神）稱爲義人，主詞是神。
羅馬書 3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義：這裏所説的“他”是神/耶穌，這裏明明白白的說他（神）“稱信耶穌的人為義”
羅馬書8:33：誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。

注意這裏所有引用的聖經都說是”有神稱“我為義人，那是神的恩典，不是“我是義人”的事實。

撕恩（sin)是哪裏來的？這得從基督教的入門根基福音説起，基督教福音說有一個自有永有慈愛且公義的神，創造了世界和人類。神造人賜人生命的同時賜人自由。這是我們爲什麽説生命自由是天賦人權的原因。神所賜的自由本是祝福，但是當人拿神所賜的自由悖逆神的時候，人就犯了撕恩。罗马书3:10“沒有義人一個也沒有”，“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀” （羅馬書 3:23-），人人都無法達到神的標準，人人都是撕恩人；但神有愛有救恩，耶穌基督為人死在十字架上，承擔了人的撕恩，只要你口中承認耶穌是救贖者和主，你就能得到這恩典，被神稱爲義人，你與神恢復關係，進入永生。你得到永生這是個好消息，被稱作“福音”。
這福音就解釋了撕恩從何而來。

那麽你稱義之後，還是撕恩人嗎？
聖經傳道書 7:20說：時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
聖經明明白白回答你還是撕恩人。
按正常人類的理解，撕恩人就是犯了撕恩的人。聖經明明白白告訴人： 你被稱義之後，還是撕恩人。既然聖經都明明白白告訴我們如此，那么基督徒仍称自己是撕恩人，不是与事实相符，正確的話嗎？神看我為義人（主詞是神），和我看我為撕恩人（主詞是我）沒有任何矛盾。自由意志就是一種可能性，你可以順服神，也可以不順服神，也就是説，只要你有自由意志，你就有犯撕恩的可能。神永遠不會剝奪你的自由意志，你當然有繼續犯撕恩的自由。你有犯撕恩的自由而不去犯撕恩，這叫有神的自由，基督教聖經稱此為真自由。

所以，回到我們的問題：

1. “有人信主多年仍说自己是罪人”，對嗎？當然對。重複一遍：只要你有自由意志，你就有犯撕恩的可能。你可以沒有撕恩的行爲，但有是撕恩人可能。不承認自己是撕恩人，就是人的驕傲，你已經犯了撕恩，成了撕恩人。
“直接否定耶稣宝血洗罪赦罪的功效"嗎？沒有啊，神稱你為義人是神的恩典，你知道你是撕恩人是你有自知之明。
成了十字架的仇敌”了嗎？完全沒有。

2.神是说过没有义人连一个也没有（罗马书3:10），然而因信靠耶稣就白白的称义了（羅馬書3:24） ，説的是“罪人信耶稣之后不是罪人”吗?
不是。重複一遍：神稱你為義人是恩典，你是撕恩人是你有自知之明。

3. 那些坚信自己还是罪人的基督徒，只能说明他们还没称义和重生嗎？
不是。'人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救'。稱你爲義的是神，不是你。你應該知道：你不認爲你是撕恩人就是犯撕恩。

4. “罪人信耶稣之后还是罪人，是比共产主义还邪恶、流行全世界的大谎言"嗎？
“罪人信耶稣之后还是罪人“，--這是真的。不是比共产主义还邪恶、流行全世界的大谎言，而是事實陳述。

我們這裏的撕恩人的定義就是犯撕恩的人。有人擡杠認爲撕恩人的定義應該是:"罪人是与神隔绝罪的奴仆, 基督徒称义重生后,就是与神和好的义的奴仆了“，並引用這些經節：
罗馬書6:16-18岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义.感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范.你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆.
還會有這種看法：“耶稣的宝血洗清了基督徒的旧罪，在基督里被称为义了，而新犯的罪却不能使基督徒再称为罪人了“。https://twitter.com/lindaofheaven/status/1304182951320547329

“新犯的罪却不能使基督徒再称为罪人了”和“罪人是与神隔绝罪的奴仆”這兩個説法頗有“我中國居亞洲之東”的神采，犯的是典型的中國人黑白顛倒的習慣性錯誤，他們的認知約略相似，我們放在一起解釋。
slaves to sin罪的奴仆和sinner撕恩人是明明白白兩個詞，是黑和白完全不同的兩個概念。“slaves to sin罪的奴仆”是黑，“sinner撕恩人” 是白，明明白白的兩個詞，不同的神學解釋，中國人從小就接受““我中國居亞洲之東”的教育，就會瞪著眼睛說瞎話，把他們當一回事。“我中國居亞洲之東”那就該稱東國，“我中國居亞洲之中”才可以稱中國。你既然信了神，神命令你是就是是，不是就是不是，不可以這樣強解聖經的。
罗6:16“罪的奴仆”和“罪人”是兩個神學概念。撕恩和撕恩人是相對的概念。只要犯撕恩，你就是撕恩人，這是撕恩人的定義。罪的奴僕和義的奴僕是相對的概念，是神造人的奧秘之一。不是我們這裏探討的話題。
“而新犯的罪却不能使基督徒再称为罪人了”， 犯了撕恩，是白，是事實，犯了撕恩就是撕恩人。“不能使基督徒再称为罪人”，是黑。犯了撕恩而不能“再称为罪人”，爲什麽不能？黑白顛倒的中國人是無法救藥的。

好了，繼續回來回答剩下的問題：

5. “继续犯罪活在罪中，将来也能进天国得永生”嗎？
一個人“继续犯罪活在罪中” -- 就意味著這個人不在耶穌基督裏。 你既然不信耶穌基督了，進天國幹嘛？
約翰一書3：6凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
基督教神學裏神是信實的，神是不變的。神因爲你信他而稱你為義，神是不變的。而你是人，是會變化的，你現在既然去犯撕恩，説明你“未曾看見他，也未曾認識他”。記住這是聖經說的。是你不認識/信神了，這是你自己做的事，你做這事會有你的後果，不要怪神。
加2:17我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
加2:17“我們若求在基督裏稱義”，“稱義”依然是被動語態，是被基督稱爲義。主語是基督。“却仍旧是罪人”是你犯了撕恩的行爲，是事實，是你犯了撕恩的行爲，主語是人。”難道基督是叫人犯罪的嗎？”，不是基督叫你做的，是你自己沒有在基督裏。你不要推諉你自己的責任。一個基督的跟隨者一定是一個負責任的人。
加2:17説的就是罪人被神称义后还會犯撕恩，還是撕恩人。

最後，

6."罪人无法进入神的国……"嗎？
“罪人无法进入神的国…” --能不能进入神的国是神的恩典。我們這裏幾千字翻來覆去説的就是你從頭到尾是個事實上的撕恩人。進入神的囯的人都是撕恩人。你之所以能在那的原因是寶座上的羔羊。這一點你即使真的進了天堂也要時刻記住的。最後重複一遍：你能上天堂不是因爲你牛逼，不是因爲你不犯撕恩，是神的恩典。你不犯撕恩，是因爲你住在他裏面的。你新犯了撕恩， 就説明那時你不在耶穌基督裏，是你自己離開了神。你向神承認你的過犯悔改自己的行爲，神就接納你，稱你爲義人。


這裏幾千字翻來覆去想表達的歸結成一句話就是：因信稱義因信的主詞是人，稱義的主詞是神。因你的信，神稱你為義。英文這裏用被動語態表示，不易產生誤解。翻成漢文卻引起諸多歧意。這應該是漢語誤人的又一個例證吧。權且記在這裏。

這裏對話的姊妹在我回答到第四問時一刀將我咔擦。這兩天有外邦人拿她的其他行爲説笑話，我把這些舊賬翻出來大家樂樂。
https://twitter.com/Wonderful6World/status/1296527148992397313


https://twitter.com/Wonderful6World/status/1313889728366772227

kaleege

好复杂。

就是因为一个sin的问题就把你拉黑了？这...有开放讨论的心态吗？